נדרים, פרק ו', משנה ז'. די דאָזיקע משנה איז אַ המשך פונעם געדאַנק וואָס די חכמים האָבן אויסגעדריקט אין דער פריערדיקער משנה, וווּ זיי האָבן זיך געטענהט מיט רבי יהודה. לויט זייער שיטה איז דאָ אַן יסודותדיקער חילוק צווישן אַ נדר פון אַ געוויסן סאָרט פּריט אויף אַ כלליכן אופן, וווּ דער מענטש איז נאָר אָסור אין דעם פּריט אַליין, לגבי אַ נדר פון אַ באַשטימטן און מוגדרן פּריט, וווּ ער איז אַפילו אָסור אין יעדער זאַך וואָס האָט אַ טעם פון יענעם פּריט.
דער וואָס נדרט זיך פונעם יין:
"הנודר מן היין - מותר בתבשיל שיש בו טעם יין" - דער וואָס נדרט זיך פונעם יין אויף אַ כלליכן אופן, מעג ער עסן אַ געקעכטס וואָס האָט אַ טעם פון יין. דער טעם דערצו איז פּשוט: דאָס איז ניט קיין יין, נאָר אַ געקאָכטע שפּייז וואָס האָט בלויז אַ טעם פון יין, און ניט דעם יין אַליין.
"אמר קונם יין זה שאיני טועם, ונפל לתבשיל" - אָבער דער וואָס זאָגט אויף אַ געוויסן יין אַז ער נדרט זיך ניט צו פאַרזוכן אים, און יענער יין איז אַריינגעפאַלן אין אַ געקעכטס, דאַרף מען דאָס אָפּוועגן און אונטערזוכן: "אם יש בו בנותן טעם - הרי זה אסור". הייסט דאָס, אויב מען קען דערשפּירן דעם טעם פונעם יין אין דעם געקעכטס - איז דאָס געקעכטס אָסור; און אויב עס איז ניטאָ אין אים אַ נותן טעם - איז דאָס מותר.
דער וואָס נדרט זיך פון די וויינטרויבן און פון די מאַסלינעס:
"הנודר מן הענבים - מותר ביין" - דער וואָס נדרט אַ נדר ניט צו עסן וויינטרויבן, מעג ער טרינקען יין, כאָטש דער יין איז אַ פּראָדוקט פון די וויינטרויבן, ווייל ער האָט זיך פאַרווערט בלויז די וויינטרויבן אַליין.
"מן הזיתים - מותר בשמן" - און אַזוי אויך דער וואָס נדרט זיך ניט צו עסן מאַסלינעס, מעג ער דעם בוימל וואָס גייט אַרויס פון די מאַסלינעס, וויבאַלד ער האָט זיך פאַרווערט בלויז די מאַסלינעס אַליין.
"אמר קונם זיתים וענבים אלו שאיני טועם - אסור בהן וביוצא מהן" - אָבער דער וואָס זאָגט אויף די דאָזיקע מאַסלינעס אָדער אויף די דאָזיקע וויינטרויבן אַז ער פאַרזוכט זיי ניט, איז ער אָסור אין זיי אַליין און אויך אין יעדער פּראָדוקט וואָס גייט אַרויס פון זיי.
בקיצור: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט דעם חילוק צווישן אַ כלליכן נדר און אַ נדר אויף אַ באַשטימטן פּריט. דער וואָס נדרט זיך פונעם יין, פון די וויינטרויבן אָדער פון די מאַסלינעס אויף אַ כלליכן אופן - איז ער נאָר אָסור אין זיי אַליין, און מותר אין אַ געקעכטס וואָס האָט אַ טעם פון יין, אין יין און אין בוימל. אָבער דער וואָס מייחד זיין נדר צו אַ באַשטימטן פּריט - איז ער אַפילו אָסור אין דעם וואָס איז אַרויסגעגאַנגען פון אים, און אין אַ געקעכטס וווּהין ער איז אַריינגעפאַלן - הענגט אַלץ אָפּ אין דער שאלה אויב עס איז דאָ אין אים אַ נותן טעם.