TheWholeTorah.aiBeta

נדרים פרק י' משנה ה': הפרה פאר דער חתונה

נדרים, פרק י', משנה ה'. אונדזער משנה רעדט וועגן א מצב וואס איז צווישן די אירוסין און די נישואין: נאכדעם וואס א געוויסע צייט איז אריבער, ווערט דער ארוס מחויב אין די מזונות פון דער פרוי נאך פאר די נישואין. די שאלה וואס שטייט פאר אונדז איז צי דער מאן מעג ביי דעם פונקט מפר זיין אירע נדרים אליין, אן דעם פאטער, כאטש זי איז נאך נישט אריין אין די נישואין.

די לשון פון דער משנה:

  • "בוגרת ששהתה שנים עשר חודש" - א בוגרת איז שוין נישט מער אונטער דער רשות פון איר פאטער. אין די אמאליקע צייטן פלעגט מען צווישן די קידושין און די נישואין ווארטן עטליכע יאר, און ביי א געוויסן שטאפל זאגט דער ארוס אז עס איז אנגעקומען די צייט צו כנוס זיין. פון יענער שעה גיט מען איר שנים עשר חודש זיך צוצוגרייטן.

  • "ואלמנה שלושים יום" - ביי אן אלמנה, ווען דער ארוס פארלאנגט צו כנוס זיין, גיט מען איר דרייסיק טעג זיך צוצוגרייטן.

אין דער גמרא איז דא א דיון ווי אזוי דאס שטעלט זיך פאר ביי א בוגרת: צי דער כוונה איז אז די קידושין זענען געשען אינעם טאג וואס זי איז געווארן א בוגרת, און אין יענעם רגע גופא האט דער ארוס פארלאנגט צו כנוס זיין, און פון דארט רעכנט מען די שנים עשר חודש.

אין יעדן פאל, ווען יענע טעג זענען אריבער און די נישואין זענען נאך נישט געשען, ווערט דער מאן מחויב אין אירע מזונות אפילו אן די נישואין. אין דעם מצב האבן זיך די תנאים צעטיילט:

  • "רבי אליעזר אומר: הואיל ובעל חייב במזונותיה - יפר" - אזוי ווי אויף אים ליגט שוין דער חיוב פון די מזונות, מעג ער מפר זיין אירע נדרים אליין, כאטש קיין פאטער איז נישט אריינגעמישט אין דער זאך, ווייל זי איז שוין א בוגרת און נישט אונטער זיין רשות.

  • "וחכמים אומרים: אין הבעל מיפר עד שתיכנס לרשותו" - דער חיוב פון די מזונות פאר זיך אליין איז נישט גענוג, און דער מאן איז נישט מפר אירע נדרים ביז די נישואין ווערן פארווירקליכט און זי קומט טאקע אריין אין זיין רשות.

צוזאמנפאסונג: אונדזער משנה רעדט וועגן א בוגרת וואס האט געווארט שנים עשר חודש, און וועגן אן אלמנה וואס האט געווארט דרייסיק טעג פון דער צייט וואס דער ארוס האט פארלאנגט צו כנוס זיין, און ביי יענער שעה איז דער מאן שוין מחויב אין אירע מזונות אפילו אן די נישואין. לויט רבי אליעזר, גיט אים דער חיוב פון די מזונות דעם כח פון הפרה אליין; אבער לויט די חכמים איז דער מאן נישט מפר ביז זי קומט אריין אין זיין רשות דורך פארווירקליכטע נישואין.