נדרים, פרק ז', משנה ב'. די משנה וואס פאר אונדז רעדט וועגן איינעם וואס נעמט א נדר פון דגן און פון תבואה, און וועגן דער פראגע וועלכע מינים זענען אריינגערעכנט אין יעדן פון די לשונות.
"הנודר מן הדגן אסור בפול המצרי יבש, דברי רבי מאיר":
איינער וואס נעמט א נדר פון דגן, וואס איז דא איבערגעזעצט געווארן ווי תבואה, ווערט אויך אסור אין א טרוקענעם פול המצרי. אין דער פריערדיקער משנה האבן מיר געזען דעם חילוק צווישן א נאסן פול מצרי, וואס ווערט גערעכנט ווי א גרינצייג, און א טרוקענעם פול מצרי וואס ווערט נישט גערעכנט ווי א גרינצייג; און אונדזער משנה לערנט אונדז אז דער טרוקענער פול המצרי איז אריינגערעכנט אין דעם לשון "דגן". דאס איז די שיטה פון רבי מאיר, וואס האלט אז דער לשון דגן נעמט אריין יעדע זאך וואס מען מאכט פון איר א כרי (א קופע).
"וחכמים אומרים: אינו אסור אלא בחמשת המינים":
לויט די חכמים ווערט איינער וואס נעמט א נדר פון דגן נישט אסור אין יעדע זאך וואס מען מאכט פון איר א כרי, נאר בלויז אין די פינף מיני דגן. דאס זענען די מינים וואס מען איז יוצא מיט זיי די מצוה פון מצה, וואס מען מאכט פון זיי ברויט, און וואס מען מאכט אויף זיי א ברכה "המוציא" אדער "בורא מיני מזונות". און דאס זענען זיי:
חיטה.
שעורה.
שיבולת שועל.
שיפון.
כוסמין.
"רבי מאיר אומר: הנודר מן התבואה אינו אסור אלא בחמשת המינים":
דאס איז די שיטה פון רבי מאיר, וואס איז דער תנא קמא פון דער משנה. מען וואלט געקענט מיינען אז דער לשון "תבואה" איז ברייטער פון דעם לשון "דגן", אבער רבי מאיר זאגט פונקט פארקערט: דער לשון "תבואה" איז ענגער, און איז ספעציפיש בלויז אויף די פינף מינים.
"אבל הנודר מן הדגן אסור בכל, ומותר בפירות האילן ובירק":
ווי עס איז געזאגט געווארן אין דער רישא, ווערט איינער וואס נעמט א נדר פון דגן אסור אין יעדע זאך וואס מען מאכט פון איר א קופע, און אין דעם זענען אריינגערעכנט אלע מיני קטניות און מיני שעועית און דאס גלייכן. אבער פירות האילן און די גרינצייגן זענען אים מותר, און הגם זיי הייסן תבואת השדה - די תבואה פון דעם פעלד - זענען זיי נישט אריינגערעכנט אין דעם לשון "דגן".
לסיכום: אין דער משנה איז דא א מחלוקת וועגן דעם היקף פון די צוויי לשונות. לויט די חכמים ווערט איינער וואס נעמט א נדר פון דגן נישט אסור נאר אין די פינף מינים. לויט רבי מאיר איז דער לשון "תבואה" באגרעניצט בלויז צו די פינף מינים, בעת דער לשון "דגן" איז ברייטער און נעמט אריין יעדע זאך וואס מען מאכט פון איר א כרי - און אין דעם זענען אריינגערעכנט דער טרוקענער פול המצרי און די קטניות - אבער עס נעמט נישט אריין די פירות האילן און די גרינצייגן.