נזיר, פרק ו', משנה ד'. די דאזיקע משנה באהאנדלט די פראגע וויפיל מאל מלקות קען א מענטש זיין חייב פאר פילע עבירות אויף די דינים פון נזירות.
דער יסוד פון התראה:
כדי צו זיין חייב מלקות דארף מען האבן א התראה - א ווארענונג מיט ווערטער פון די עדים ניט צו עובר זיין דעם איסור. פון דא דער יסוד אויף וועלכן די משנה איז געבויט: א נזיר וואס איז עובר געווען אויף זיין נזירות אסאך מאל אבער מען האט אים נאר איין מאל מתרה געווען, איז נאר חייב איין סט מלקות; אבער אויב מען האט אים מתרה געווען פאר יעדן איינציקן מעשה, ווערט יעדער מעשה גערעכנט אלס א באזונדערע עבירה, און דעריבער איז ער חייב דערויף מלקות פאר זיך.
די דריי פעלער אין דער משנה:
"נזיר שהיה שותה יין כל היום - אינו חייב אלא אחת" - דאס טרינקען וויין איז אים פארשטייט זיך אסור, אבער מחמת ער האט באקומען נאר איין התראה, איז ער נאר חייב איין מלקות אויף אלע זיינע טרינקענישן. אבער "אמרו לו: אל תשתה, אל תשתה, והוא שותה - חייב על כל אחת ואחת" - ווען מען איז אים מתרה יעדן איינציקן מאל ניט צו טרינקען און ער טרינקט נאך דער התראה, איז דא א באזונדערע עבירה און א באזונדער עונש אויף יעדן איינציקן טרונק.
"היה מגלח כל היום - אינו חייב אלא אחת" - א נזיר וואס איז עובר אויף זיין נזירות מיטן גלח'ן זיינע האר א גאנצן טאג, איז נאר חייב איין מאל אויב ער האט באקומען נאר איין התראה. אבער "אמרו לו: אל תגלח, אל תגלח, והוא מגלח - חייב על כל אחת ואחת" - ווען מען איז אים מתרה פאר יעדן מעשה ניט צו גלח'ן און ניט צו שניידן זיינע האר, און ער גייט ווייטער און גלח'ט נאך יעדער התראה, איז ער חייב אויף יעדן מאל באזונדער.
"היה מיטמא למת כל היום - אינו חייב אלא אחת" - א נזיר וואס איז זיך מטמא געווען צו א מת א גאנצן טאג, איז נאר חייב איין מאל. אבער "אמרו לו: אל תיטמא, אל תיטמא, והוא מיטמא - חייב על כל אחת ואחת" - יעדן מאל וואס מען איז אים מתרה געווען ניט זיך צו מטמא זיין, און ער קומט אין בארירונג מיטן מת נאך א מאל, איז ער חייב מלקות פאר זיך אויף יעדן איינציקן מאל.
לסיכום: די דאזיקע משנה שטעלט פעסט אז די צאל מלקות ווערט ניט באשטימט לויט די צאל מעשי עבירה אליין, נאר לויט די צאל התראות. אין די דריי איסורים פון נזירות - טרינקען וויין, גלח'ן און טומאת מת - איז דער וואס איז עובר א גאנצן טאג מיט איין התראה נאר חייב איין מאל, אבער דער וואס מען איז אים מתרה פאר יעדן מעשה איז חייב אויף כל אחת ואחת.