נזיר, פרק ד', משנה ג'. די משנה רעדט וועגן אַ פרוי וואָס האָט נודר געווען אַ נדר פון נזירות און קומט זי אַריבערגיין אויף די דינים פון נזירות, און זי טיילט אונטער צווישן אַ מצב וואו איר נדר איז נאך אין תוקף, און אַ מצב וואו איר מאַן האָט מבטל געווען איר נדר און זי ווייסט דערפון נישט.
די רישא - זי האָט נודר געווען אַ נזיר און איז אַריבער אויף איר נזירות:
"האישה שנדרה בנזיר" - אַ פרוי וואָס האָט נודר געווען אַ נדר פון נזירות, איז זי אַ נזירה צו אַלע דינים. "והייתה שותה ביין ומיטמאה למתים" - און זי איז מבטל איר נזירות דורך טרינקען וויין אָדער דורך זיך מטמא זיין צו מתים, וואָס דאָס זענען פון די פּגיעות אין די דינים פון נזירות. "הרי זו סופגת את הארבעים" - זי באַקומט מלקות, ווייל זי איז אַריבער אויף אַ לא תעשה, אַ פאַרווער פון דער תורה וואָס מען איז חייב דערויף מלקות.
איר מאַן האָט איר מיפר געווען און זי האָט נישט געוואוסט:
"הפר לה בעלה והיא לא ידעה שהפר לה בעלה" - דער מאַן האָט מבטל געווען דעם נדר פון נזירות, און די פרוי ווייסט דערפון נישט. "והייתה שותה ביין ומיטמאה למתים" - דערווייל, מיינענדיג אַז זי איז נאך אַ נזירה, איז זי לויט איר מיינונג אַריבער אויף איר נזירות דורך טרינקען וויין אָדער דורך זיך מטמא זיין צו מתים. "אינה סופגת את הארבעים" - זי קריגט נישט קיין מלקות. כאָטש זי מיינט אַז זי האָט געזינדיגט, איז די אמת אַז איר מאַן האָט מיפר געווען דעם נדר און זי איז שוין נישט קיין נזירה, און דעריבער איז זי נישט אַריבער אויף קיין איסור. דאָס איז די מיינונג פון דעם תנא קמא.
די מיינונג פון רבי יהודה:
"רבי יהודה אומר: אם אינה סופגת את הארבעים - תספוג מכת מרדות" - אמת, זי באַקומט נישט קיין פערציג מלקות, ווייל יענע ווערן געגעבן אויף אַריבערגיין אויף אַן איסור תורה, און זי איז נישט אַריבער דערויף בפועל; אָבער כאָטש וויניגסטנס זאָל זי באַקומען אַ מכת מרדות. אַ מכת מרדות איז אַ מין מלקות וואָס ווערן געגעבן אויף אַריבערגיין אויף אַ דין דרבנן. אין דעם פאַל רעדט מען אַפילו נישט וועגן אַ דין דרבנן וואָס איז אַריבערגעגאַנגען געוואָרן בפועל, נאָר אין דעם עצם פאַקט אַז זי האָט געמיינט אַז זי טוט אַן עבירה, און כאָטש זי איז אמת נישט אַריבער דערויף - ווער עס האָט געטאָן אַ מעשה פון מרידה פון דעם מין קעגן דער תורה, גיט מען איר לויט רבי יהודה די מלקות וואָס זענען מדרבנן.
לסיכום: אין דעם משנה האָבן מיר געלערנט אַז אַ פרוי וואָס האָט נודר געווען אַ נזירות און איז אַריבער אויף איר נזירות דורך טרינקען וויין אָדער דורך זיך מטמא זיין צו מתים - באַקומט זי פערציג מלקות; אָבער אויב איר מאַן האָט איר מיפר געווען דעם נדר און זי האָט דערפון נישט געוואוסט, באַקומט זי נישט קיין מלקות, ווייל אין דער אמת איז זי נישט קיין נזירה. לויט רבי יהודה, כאָטש זי באַקומט נישט די פערציג, איז זי ראוי צו אַ מכת מרדות מדרבנן אויף דעם עצם כוונה זיך אַריבערצוגיין אויף דער תורה.