מגילה, פרק צווייטער, משנה ה'. די פֿריערדיקע משנה האָט גערעדט וועגן דעם צײַט פֿון וואַנעט מען קען אָנהייבן מקיים זײַן די מצוות פֿונעם טאָג, און אונדזער משנה שטעלט פֿעסט אַז דער גאַנצער טאָג איז כשר צו זיי מקיים זײַן. די לשון פֿון דער משנה: "כל היום כשר" - דאָס הייסט, יעדע שעה פֿון די שעהען פֿונעם טאָג איז כשר פֿאַר די מצוות און עבודות וואָס ווערן דאָ אויסגערעכנט.
מצוות פֿונעם טאָג:
"לקריאת המגילה" - צום לייענען די מגילה בײַ טאָג.
"ולקריאת ההלל" - אין די טעג וואָס מען זאָגט הלל. אויף פּורים זאָגט מען נישט קיין הלל, ווײַל דאָס לייענען די מגילה אַליין דינט ווי אַ הלל, ווי אַ דאַנקונג און לויב צום אויבערשטן, ווי די גמרא זאָגט.
"ולתקיעת שופר" - וואָס איר מצווה איז בײַ טאָג.
"ולנטילת לולב" - נעמען לולב און אתרוג.
"ולתפילת המוספין" - זאָגן די תפילת מוסף.
"ולמוספין" - ברענגען דעם קרבן מוסף אַליין.
די ווידויים:
"ולווידוי הפרים" - דער ווידוי וואָס מען זאָגט אויף דעם פּר: אַ כהן גדול וואָס האָט אַ טעות געהאַט אין אַ הוראה ברענגט אַ פּר, און אַזוי אויך אַ בית דין וואָס האָט זיך געטועה ברענגען דעם פּר העלם דבר, און אויף ביידע זאָגט מען אַ ווידוי. אויך דעם ווידוי קען מען זאָגן אין יעדער שעה פֿון די שעהען פֿונעם טאָג.
"ווידוי המעשר" - די הצהרה וואָס אַ מענטש זאָגט נאָך דעם דריטן יאָר פֿונעם שמיטה מחזור, און אַזוי אויך נאָך דעם זעקסטן יאָר, אויף פּסח פֿונעם יאָר וואָס דערנאָך, אַז ער האָט זיך אָפּגעגעבן ריכטיק מיט אַלע זײַנע מעשרות. אויך די מצווה ווערט געטאָן בײַ טאָג, און איז כשר דעם גאַנצן טאָג.
"ווידוי יום הכיפורים" - די ווידויים וואָס דער כהן גדול איז מתוודה אויף יום כיפור: אויף זײַן פּר, און אַזוי אויך אויף דעם שעיר המשתלח.
די עבודות פֿון די קרבנות:
"לסמיכה" - אָנשטעלן די הענט אויפֿן קאָפּ פֿונעם קרבן פֿאַר מ'ברענגט אים. דאָס איז נישט בלויז אַ לייגן די הענט, נאָר אַ דריקן מיט כוח אַראָפּ אויפֿן קאָפּ פֿון דער בהמה. אויך די עבודה ווערט געטאָן אין יעדער שעה במשך פֿונעם טאָג.
"לשחיטה" - שחטן דעם קרבן.
"לתנופה" - הייבן יעדן קרבן וואָס האָט אַ חיוב פֿון הייבן.
"להגשה" - בײַ אַ מנחה דאַרף מען זי צוגרייכן אַנטקעגן דער דרום מערבדיקער קרן פֿונעם מזבח, און דאָס איז די מצוות הגשה. אויך זי ווערט געטאָן במשך פֿונעם טאָג.
"לקמיצה" - דער כהן נעמט אַ פֿולן קומץ פֿון דער מנחה און איז אים מקטיר אויפֿן מזבח, און די כהנים עסן דעם רעשט פֿון דער מנחה.
"ולהקטרה" - די הקטרה פֿונעם קומץ. אַוודאי איז די הקטרה פֿון די איבעריקע אברים פֿון אַ עולה און דומה, כשר אַפֿילו בײַ נאַכט, אָבער די הקטרה פֿונעם קומץ פֿון דער מנחה ווערט גערעכנט ווי די זריקת הדם, און איר הלכהדיקער מעמד איז ווי דער מעמד פֿון דער זריקת דם פֿון אַ קרבן, און דעריבער ווערט זי געטאָן בײַ טאָג.
"למליקה" - אַ כהן וואָס איז מולק דעם קרבן עוף אַנשטאָט אים צו שחטן, שנײַדט מיט זײַן נאָגל הינטער דעם עורף. אויך מליקה ווערט געטאָן בײַ טאָג.
"ולקבלה" - די קבלה פֿונעם בלוט פֿונעם קרבן דורך די כהנים.
"ולהזיה" - די הזאה פֿונעם בלוט.
"ולהשקיית סוטה" - טרינקען די פֿרוי וואָס איז חשוד אויף ניאוף מיט די מי הסוטה. אויך זי ווערט געטאָן בײַ טאָג, און איז כשר דעם גאַנצן טאָג.
"ולעריפת העגלה" - ווען מען געפֿינט אַ חלל און מען ווייסט נישט ווער האָט אים דערהרגעט, ברענגען די זקני העיר אַ עגלה פֿאַר אַ כפרה און זײַנען זי עורף. אויך די מעשה איז כשר דעם גאַנצן טאָג.
"ולטהרת המצורע" - דער פּראָצעס פֿון דער טהרה פֿונעם מצורע, אין וועלכן ער ברענגט די פֿייגל און דאָס וואַסער און שיקט אַוועק איינע פֿון די פֿייגל. אויך די עבודה ווערט געטאָן במשך פֿונעם טאָג, און איז כשר דערין דעם גאַנצן טאָג.
צוזאַמענפֿאַסונג: אין אונדזער משנה זײַנען אויסגערעכנט געוואָרן די מצוות און עבודות וואָס זייער צײַט איז בײַ טאָג, און אַז יעדע שעה פֿון די שעהען פֿונעם טאָג איז כשר צו זיי מקיים זײַן: מצוות פֿונעם טאָג (מגילה, הלל, שופר, לולב און מוסף), די דרײַ ווידויים (ווידוי הפרים, ווידוי המעשר און ווידוי יום הכיפורים), און די עבודות פֿון די קרבנות פֿאַרשיידענע מינים - פֿון דער סמיכה און שחיטה ביז דער השקיית סוטה, עריפת העגלה און טהרת המצורע.