מעשר שני, פרק ה, משנה ד. די משנה באווארט דעם סדר פון פדיון פון נטע רבעי: "כיצד פודה נטע רבעי" - וואס איז דער תהליך פון פדיון.
"מניח את הסל על פי שלושה":
דער וואס איז פודה לייגט אַוועק אַ קאָרב, אַלס הכנה עס אָנצופילן מיט די פירות וואָס ער וועט אָפּרייסן, און שטעלט עס אויף פי שלושה - דריי מענטשן וואָס זענען מעורב אין דער הערכה. דער טעם וועט זיך באווארן ווייטער.
"כמה אדם רוצה לפדות לו בסלע, על מנת להוציא יציאות מביתו":
וויפל פירות וואָלט אַ מענטש געווען גרייט אָפּצופדן פאַר איין סלע, על מנת להוציא יציאות מביתו - דאָס הייסט ווען די הוצאות זענען אויף אים און ווערן באַצאָלט פון זיין קעשענע:
די באַהאַנדלונג פון די פירות און זייער היטן.
דאָס האַקן די ערד אַרום זיי און באַאַרבעטן דעם גאָרטן.
דאָס אָפּרייסן אַליין.
עס קומט אַרויס אַז די פראַגע איז וויפל ער וואָלט געווען גרייט צו באַצאָלן פאַר די פירות אַליין בלויז. ער דאַרף אַראָפּרעכענען פון דעם חשבון די זאַך אַז געוויינטלעך, ווען אַ מענטש גיט אַרויס געלט אויף צו קויפן די דאָזיקע פירות, איז אין דעם פרייז אויך אַנטהאַלטן אַ געוויסע סכום פון הוצאות. די דאָזיקע סכום איז נישט אַנטהאַלטן אין דעם פדיון, ווייל דער פדיון איז נאָר בלויז אויף די פירות אַליין, און דעריבער דאַרף מען עס אַראָפּרעכענען.
פאַרוואָס דאַרף מען דריי:
פון דאָ דער טעם פאַר דעם צורך אין דריי: דער חשבון איז קאָמפּליצירט. עס איז נישט קיין פשוטע פראַגע פון דעם פרייז פון די פירות אין קראָם לויט אַ פרייז פאַר אַ קילאָ, נאָר עס פאָדערט זיך מומחיות אָפּצושאַצן וויפל קאַפּיטאַל מען דאַרף אַרייַנלייגן אין אַרויסברענגען די פירות - הוצאות וואָס גייען אַרויס פון דעם מענטשנס קעשענע און זענען נישט אַנטהאַלטן אין דעם פדיון.
און מיט דעם איז נטע רבעי אַנדערש פון מעשר שני: ביי מעשר שני מאַכט מען נישט דעם דאָזיקן חשבון, נאָר מען שאַצט אָפּ בלויז לויט דעם פרייז וואָס פאַר אים וואָלטן די פירות פאַרקויפט געוואָרן.
"ומניח המעות ואומר":
ער לייגט אַוועק די מעות און זאָגט: כל הנלקט מזה - אַלץ וואָס וועט איצט אָפּגעריסן ווערן - זאָל זיין נפדה מיט די דאָזיקע מעות, און אַזוי און אַזוי פיל קערב פאַר אַ סלע. סיי פינף קערב פאַר אַ סלע און סיי זעקס קערב פאַר אַ סלע, אַלץ לויט וואָס עס איז געווען באַשטימט אַלס דעם ווערט פון די פירות, און נאָך אַ מאָל - אָן די הוצאות.
צום סיכום: מיר האָבן געלערנט דעם סדר פון פדיון פון נטע רבעי - דאָס אַוועקלייגן דעם קאָרב אויף פי שלושה; אָפּשאַצן דעם ווערט פון די פירות אַליין בלויז, מיטן אַראָפּרעכענען די הוצאות וואָס דער מענטש גיט אַרויס פון זיין הויז; דעם צורך אין דער מומחיות פון דריי מחמת דער קאָמפּליצירטקייט פון דעם חשבון; דעם אונטערשייד פון מעשר שני, ווו מען שאַצט אָפּ לויט דעם פאַרקויף-פרייז בלויז; און צום סוף דער נוסח פון ייחוד אויף די מעות: אַלץ וואָס ווערט פון דעם אָפּגעריסן זאָל זיין נפדה מיט די דאָזיקע מעות, אַזוי און אַזוי פיל קערב פאַר אַ סלע.