קידושין, פרק ד', משנה ד'. אונדזער משנה רעדט וועגן א כהן וואס קומט צו נעמען א ווייב, און עס איז ארויסגעקומען א שמועה אדער א רעדעניש אז עס איז דא עפעס א פסול אין איר משפחה. אין אזא פאל דארף מען אונטערזוכן דעם משפחה הינטערגרונט, ביז א געוויסע מאס. אבער אזוי לאנג ווי קיינער האט נישט ארויסגעטראגן קיין דיבה אויף דער משפחה, איז נישטא קיין ארט צו חושש זיין, און מיר האלטן זיי אין חזקת כשרים.
דער לשון המשנה:
"הנושא אשה כהנת - צריך לבדוק אחריה ארבע אמהות שהן שמונה" - א כהן וואס קומט צו נעמען א ווייב וואס איז א בת כהן, הגם עס רעדט זיך פון א בת כהן, אויב עס איז געווען אן ערעור אויף א מעגליכן פראבלעם אין דער משפחה, דארף ער אונטערזוכן איר ייחוס: פיר אמהות אין איר הינטערגרונט, וואס זיינען למעשה אכט. צום סוף פון דער משנה וועלן מיר זען וואס איז דער דין ווען זי איז נישט קיין בת כהן.
פארוואס אונטערזוכט מען דווקא די אמהות?
די גמרא דערקלערט אז מען דארף נישט אונטערזוכן די אבות, נאר בלויז די אמהות. דער טעם צו דעם: ווען מענער קריגן זיך איינער מיטן אנדערן און ווילן זאגן מיאוסע זאכן איינער אויפן אנדערן, ברענגען זיי ארויף דעם פסול היוחסין און דערמאנען די פגמים אין זייער ייחוס, און ממילא קומט די זאך ארויס אין דער אפענער. פארקערט, ווען פרויען קריגן זיך איינע מיט דער אנדערער, באשולדיקן זיי איינע די אנדערע אין בגידה קעגן זייערע מענער, און דער פגם היוחסין קומט נישט ארויס אין דער אפענער. דערפאר איז דא א הכרח צו אונטערזוכן די אמהות.
די פיר אמהות וואס זיינען אכט:
אמה פון דער פרוי, ואם אמה.
אם אבי אמה - די מוטער פון דעם פאטער פון איר מוטער, ואמה.
אם אביה - די מוטער פון איר פאטער, ואמה פון יענער מוטער.
אם אבי אביה - די מוטער פון דעם פאטער פון איר פאטער, ואמה.
עס געפינט זיך אז דאס זיינען פיר גרופעס, און אין גאנצן אכט אמהות.
לויה און ישראלית:
אויב די מיידל איז נישט קיין בת כהן, נאר זי איז פון א בית לוי אדער פון א בית ישראל, "מוסיפין עליהן עוד אחת". דאס הייסט, אין יעדער איינע פון די גרופעס לייגט מען צו א דור נאך: למשל, נאך אמה און אם אמה לייגט מען צו אויך די אם אם אמה. די צוגאב ווערט געטאן אין יעדער איינע פון די פיר גרופעס, און עס געפינט זיך אז אין גאנצן אונטערזוכט מען צוועלף אמהות אנשטאט אכט.
לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט אז א כהן וואס נעמט א ווייב אויף וועמען עס איז ארויסגעקומען אן ערעור אויף איר משפחה'ס ייחוס, דארף איר אונטערזוכן; אז די אונטערזוכונג ווערט געטאן ביי די אמהות דווקא, ווייל דער פגם היוחסין קומט נישט ארויס אין א קריג צווישן פרויען; און אז די צאל אונטערזוכונגען איז פיר אמהות וואס זיינען אכט ביי א בת כהן, און ביי א לויה און ישראלית לייגט מען צו א דור נאך אין יעדער גרופע, ביז צוועלף.