פאר אונדז איז משנה ד' אין צווייטן פרק פון מסכת קידושין, וואָס האַנדלט וועגן אַ שליח וואָס איז געשיקט געוואָרן צו מקדש זײַן אַ פרוי, און וועגן דער פראַגע וואָס איז דער דין פון די קידושין ווען דער שליח האָט זיך אָפּגעקערט פון דעם לשון פון זײַן שליחות אין דעם וואָס נוגע צום אָרט.
די רישא - באַשטימען דעם אָרט פון די קידושין:
"האומר לשלוחו: צא וקדש לי אשה פלונית במקום פלוני, והלך וקידשה במקום אחר - אינה מקודשת".
ווער עס זאָגט צו זײַן שליח מקדש צו זײַן פאַר אים אַ געוויסע פרוי אין אַ באַשטימטן אָרט, האָט דערמיט פעסטגעשטעלט די גדרים פון זײַן שליחות. אַ שליח וואָס איז געגאַנגען און האָט זי מקדש געווען אין אַן אַנדער אָרט - כאָטש אַ מעשה קידושין איז טאַקע געטאָן געוואָרן בפועל - האָט נישט אָפּגעהיט די פּינקטלעכע שליחות וואָס איז אים געגעבן געוואָרן, וואָס איז אַז די קידושין זאָלן חל ווערן אין דעם זעלבן אָרט, און דעריבער חל'ן די קידושין נישט.
גוטע טעמים קען דער משלח האָבן צו וועלן אַז די קידושין זאָלן חל ווערן דווקא אין אָרט פלוני: דאָרט געפינען זיך זײַנע באַקאַנטע, דאָרט וועט מען וועגן אים ריידן צום גוטן, און זאָל דער טעם זײַן וואָס עס זאָל זײַן. וויבאַלד ער האָט אַרויסגעברענגט זײַן רצון אַז דער זאַך זאָל געטאָן ווערן דווקא אין דעם זעלבן אָרט, זײַנען די קידושין נישט תקף נאָר דאָרט.
די סיפא - 'מראה מקום':
"הרי היא במקום פלוני, והלך וקידשה במקום אחר - הרי זו מקודשת".
דאָ באַשטימט דער משלח נישט דעם אָרט פון די קידושין, נאָר ער איז מזהה פאַר זײַן שליח וווּ עס געפינט זיך די פרוי. כאָטש ער האָט דערמאָנט אַ נאָמען פון אַן אָרט, איז דאָס נישט געווען מער ווי בלויז אַ 'מראה מקום', און נישט קיין תנאי וואָס באַגרענעצט די שליחות, וויבאַלד ער האָט נישט געזאָגט אַז זײַן רצון איז אַז די קידושין זאָלן חל ווערן דווקא דאָרט. דעריבער זײַנען די קידושין תקף אַפילו אויב זיי זײַנען געטאָן געוואָרן אין אַן אַנדער אָרט ווי דעם וווּ דער משלח האָט געמיינט אַז זי וועט זיך געפינען.
צום סיכום: דער חילוק אין דער משנה ליגט אין דער פראַגע צי דאָס דערמאָנען דעם אָרט איז אַ טייל פון די גדרים פון דער שליחות אָדער בלויז אַ ציון:
"צא וקדש לי במקום פלוני" - באַשטימען אַ תנאי אין דער שליחות, און די קידושין חל'ן בלויז אין דעם זעלבן אָרט.
"הרי היא במקום פלוני" - בלויז אַ 'מראה מקום', און די קידושין חל'ן אין יעדן אָרט.