קידושין פרק א', משנה ד'. די דאזיקע משנה רעדט וועגן דעם אופן ווי אזוי מען קויפט פארשידענע סארטן בעלי חיים, און וועגן דער פראגע וועלכע מעשי קניין העלפן ביי יעדן איינעם פון זיי.
"בהמה גסה נקנית במסירה":
א בהמה גסה - ווי למשל קי און אקסן - ווערט געקויפט מיט מסירה. מסירה מיינט אז דער אריגינעלער בעל הבית גיט אריבער אין די הענט פונעם קונה די לייצעס אדער אן אנדער זאך וואס איז פארבונדן מיט דער בהמה. עס דארף נישט זיין אז די בהמה זאל זיך רירן פון איר ארט: דאס נעמען די לייצעס אין די הענט פונעם קונה סימבאליזירט די איבערגאבע פון דער בעלות.
דער טעם פון דעם: א בהמה גסה איז שווער אויפצוהייבן, און אויך זי צו שלעפן איז נישט פשוט, ווייל זי רירט זיך נישט גרינג. דעריבער האבן חכמים אפגעשטעלט אז עס איז גענוג מיט מסירה.
"והדקה בהגבהה" - א בהמה דקה און די מחלוקת פון די תנאים:
רבי מאיר און רבי אלעזר: בהמות דקות - שאף און ציגן - ווערן געקויפט מיט הגבהה. ווייל דער דרך פון מענטשן איז זיי אויפצוהייבן, איז דער פאסיקער קניין פאר זיי הגבהה, און א כלל איז אז יעדע זאך וואס איר דרך איז צו זיין אויפגעהויבן ווערט געקויפט דווקא מיט הגבהה, און נישט מיט משיכה אדער מיט מסירה.
"וחכמים אומרים: בהמה דקה נקנית במשיכה" - לויט זייער מיינונג ווערט די בהמה דקה אויך געקויפט מיט משיכה, ווייל טייל מאל שטעכט זי אריין אירע קלויען אין דער ערד און איר הגבהה ווערט שווער. דעריבער האבן זיי געמאכט גרינגער און אפגעשטעלט אז מען קען זי אויך קויפן מיט משיכה.
להלכה איז געפסקנט אז א בהמה גסה און א בהמה דקה ווערן ביידע געקויפט מיט משיכה, און פארשטייט זיך אויך מיט הגבהה פאר דעם וואס וויל זיי קויפן אויף דעם אופן.
בקיצור: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט די וועגן פון קניין ביי בעלי חיים: א בהמה גסה ווערט געקויפט מיט מסירה, ווייל עס איז שווער זי אויפצוהייבן און אויך זי צו שלעפן; א בהמה דקה ווערט געקויפט מיט הגבהה לויט רבי מאיר און רבי אלעזר, און לויט חכמים אויך מיט משיכה, ווייל טייל מאל שטעכט זי אריין אירע קלויען אין דער ערד. און להלכה - ביידע ווערן געקויפט מיט משיכה, און זיכער מיט הגבהה.