אין דער פריערדיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז אַ מאַן מעג פטרן זײַן פרוי פון אַ שבועה, און ער האָט די כח זי צו פטרן אַפילו פון דער שבועה צו זײַנע יורשים. אויף דעם פאַל גייט ווײַטער די משנה פאַר אונדז.
דער פאַל אין דער משנה:
אַ פרוי וואָס איז געוואָרן פטור פון אַ שבועה דורך איר מאַן, "הלכה מקבר בעלה לבית אביה או שחזרה לבית חמיה", און זי איז נישט געוואָרן פאַראַנטוואָרטלעך אויף קיין זאַך פון די חפצים נאָך דעם טויט פון איר מאַן. דאָס הייסט, עס האָט זיך דאָ נישט מחדש געווען קיין זאַך: אַלע ענינים פון איר געלט־אַרײַנמישונג זײַנען פאָרגעקומען פריער, בשעת דעם לעבן פונעם מאַן.
דעריבער, וויבאַלד דער מאַן האָט זי געפטרט פון אַ שבועה, קענען די יורשים זי נישט משביע זײַן ווען זי קומט אײַנמאָנען איר כתובה, נישט אויף איר כתובה און נישט אויף וואָס זי איז געווען פאַרנומען מיט די עסקים פון איר מאַן, און אין דעם אַרײַנגערעכנט וואָס עס איז פאָרגעקומען צווישן דעם טויט און דער קבורה.
פאַרוואָס איז זי פטור אַפילו פון וואָס עס איז געשען צווישן דעם טויט און דער קבורה:
לכאורה וואָלט געווען אַ פלאַץ צו זאָגן אַז דאָס איז אַ נײַער ענין וואָס מען קען זי אויף דעם משביע זײַן, וואָרעם דער פטור פונעם מאַן חל'ט נאָר אויף זאַכן וואָס זײַנען פאָרגעקומען בשעת זײַן לעבן. אָבער אויב מיר וועלן אָנהייבן זי משביע זײַן אויף די זאַכן צווישן דעם טויט און דער קבורה, און אין דעם אַרײַנגערעכנט די געלט־ענינים וואָס זײַנען פאַרבונדן מיט דער קבורה, וועט דאָ זײַן אַ חשש אַז ער וועט נישט באַגראָבן ווערן אין זײַן צײַט. דעריבער איז זי פטור: הגם בדרך כלל נעמט נישט אַרײַן דער פטור פונעם מאַן זאַכן וואָס זײַנען נאָך זײַן טויט, דאָ נעמט ער אַרײַן אַלץ וואָס קומט פאָר ביז דער קבורה.
זי איז געוואָרן אַן אפוטרופוס נאָך דער קבורה:
אויב נאָך דער קבורה איז זי געוואָרן אַן אפוטרופוס אויף די נכסים פון איר מאַן, טיילן זיך די דינים אויף צוויי:
אויף דעם וואָס וועט קומען - הגם זי איז געוואָרן פטור פון דער שבועה צום מאַן, קענען די יורשים זי משביע זײַן אויף די זאַכן און עסקים וואָס זײַנען פאָרגעקומען נאָך דער קבורה, וואָרעם די זײַנען נישט אַרײַנגערעכנט געווען אינעם פטור.
אויף דעם וואָס איז פאַרבײַ - קענען זיי זי נישט משביע זײַן אויף וואָס עס איז פאָרגעקומען פריער, בשעת דעם לעבן פון זייער פאָטער, און אַפילו נישט מיטן כח פון 'גלגול' - צו זאָגן: וויבאַלד דו שווערסט אונדז איצט אויפן נײַעם ענין, זאָל די שבועה אויך אַרײַננעמען די איבעריקע פרטים. אַפילו אויף דעם וועג איז מען זי נישט משביע, וואָרעם איר מאַן האָט זי געפטרט פון אַלע זאַכן וואָס זײַנען פאָרגעקומען בשעת זײַן לעבן.
לסיכום: אַ פרוי וואָס איר מאַן האָט זי געפטרט פון אַ שבועה און זי איז נישט געוואָרן אַן אפוטרופוס - זײַנען די יורשים זי נישט משביע, און אַפילו נישט אויף וואָס עס איז פאָרגעקומען צווישן דעם טויט און דער קבורה, כדי די קבורה זאָל זיך נישט פאַרהאַלטן. איז זי געוואָרן אַן אפוטרופוס נאָך דער קבורה - איז מען זי משביע נאָר אויף וואָס עס איז געווען פון דאָ אָן, און מען איז זי נישט משביע אויף דעם וואָס איז פאַרבײַ, אַפילו נישט אויפן וועג פון גלגול שבועה.