משנה ג' רעדט וועגן נכסים וואס זענען צוגעפאלן צו א פרוי דורך ירושה נאכדעם וואס זי האט חתונה געהאט, און וועגן דעם רעכט פונעם מאן צו עסן זייערע פירות. די יסודותדיקע שאלה איז ווי אזוי מען דארף זיך פירן מיט יעדן סארט נכס, כדי אז די קרן זאל בלייבן פאר די פרוי, און די פירות זאלן קומען צום מאן.
נפלו לה כספים:
די משנה זאגט: "נפלו לה כספים - ילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות". מזומן געלט וואס ליגט אזוי ווי עס איז ברענגט נישט קיין פירות, און דאס רעכט פונעם מאן איז נאר צו עסן די פירות. דעריבער דארף מען קויפן פאר דעם ירושה געלט א קרקע, און אזוי בלייבט די קרן פאר די פרוי, און דער מאן האט הנאה פון די פירות וואס די קרקע ברענגט ארויס.
נפלו לה פירות תלושים:
פירות וואס זענען שוין אפגעריסן געווארן פון די קרקע זענען מער נישט קיין טייל פון איר, און זייער מעמד איז אזוי ווי דער מעמד פון מזומן געלט אין אלע פרטים. דערפאר איז דער דין ביי זיי דער זעלבער: "ילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות".
נפלו לה פירות המחוברים לקרקע:
דא שטעלט זיך ארויס די הויפט שאלה. א פרוי וואס האט געירשנט א קרקע און אויף איר זענען פארהאן פירות וואס זענען צוגעבונדן צו איר בשעת די ירושה איז צוגעפאלן - וואס איז דער מעמד פון די פירות? דארף מען אז די פירות זאלן וואקסן נאכדעם וואס די קרקע איז שוין געווען אירע און דער מאן האט שוין געהאט רעכטן אין איר, אדער גענוג אז די פירות זענען צוגעבונדן צו די קרקע כדי זיי זאלן גערעכנט ווערן ווי פירות וואס דער מאן האט אין זיי א רעכט?
אין דער דאזיקער שאלה זענען צעטיילט די תנאים:
רבי מאיר: "שמין אותן כמה הן יפין בפירות וכמה הן יפין בלא פירות". דאס הייסט, מען שאצט אפ דעם ווערט פון די קרקע מיט די פירות וואס זענען צו איר צוגעבונדן, און דעם ווערט אן זיי, און דער חילוק צווישן זיי ווערט גערעכנט ווי קרן. לויט אים האבן די דאזיקע פירות נישט קיין מעמד פון פירות וואס דער מאן עסט זיי, און דעריבער פאר דעם סכום פונעם חילוק דארף מען קויפן א קרקע, און דער מאן עסט אירע פירות.
חכמים: "המחובר לקרקע - שלו". אלץ וואס איז געווען צוגעבונדן צו די קרקע בשעת די ירושה איז צוגעפאלן געהערט צום מאן, ווייל זיין דין איז אזוי ווי דער דין פון פירות וואס די קרקע האט ארויסגעברענגט, און נישט ווי דער דין פון קרן.
אנטקעגן דעם, "והתלוש מן הקרקע - שלה": פירות וואס זענען שוין אפגעריסן געווארן בשעת די ירושה איז צוגעפאלן געהערן צו די פרוי, ווייל זייער דין איז אזוי ווי דער דין פון מזומן, און אזוי ווי עס איז דערקלערט געווארן אויבן - מען קויפט פאר זיי א קרקע און דער מאן עסט אירע פירות.
לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט דריי פעלער פון נכסים וואס זענען צוגעפאלן צו א פרוי נאך איר חתונה: כספים און אפגעריסענע פירות, וואס ביי זיי קויפט מען א קרקע און דער מאן עסט אירע פירות; און פירות וואס זענען צוגעבונדן צו די קרקע, וואס ביי זיי זענען צעטיילט רבי מאיר - וואס זעט אין זיי א קרן און שאצט אפ דעם חילוק צווישן דעם ווערט פון די קרקע מיט די פירות און איר ווערט אן זיי, און חכמים - וואס האלטן אז דאס וואס איז צוגעבונדן צו די קרקע בשעת די ירושה איז זיינס, און דאס וואס איז אפגעריסן איז אירס.