פאר אונדז איז משנה ט' אין פרק ז' פון מסכת כתובות. ביז אהער האבן מיר גערעדט וועגן מומין וואס האבן זיך געפונען אין דער פרוי, און איצט קומט די משנה צו רעדן וועגן מומין וואס זענען אויסגעוואקסן ביים מאן, און וועגן דער שאלה צי מען צווינגט אים צו גטן.
לשון המשנה:
"האיש שנולדו בו מומין - אין כופין אותו להוציא" - דער בית דין צווינגט אים נישט צו געבן זיין פרוי א גט.
די ווערטער פון רבן שמעון בן גמליאל:
רבן שמעון בן גמליאל שטעלט צו א תנאי אויף די ווערטער און פרעגט: וועגן וואס רעדט מען דא, אז מען צווינגט אים נישט צו געבן א גט? און ער טיילט צווישן צוויי סארטן מומין:
ביי די קליינע מומין: מומין וואס די פרוי איז מסתמא בכוח צו פארטראגן און זיך אן עצה געבן דערמיט - צווינגט מען אים נישט צו גטן.
ביי די גרויסע מומין: ווי די גמרא גיט אן אין פרטים - למשל אז זיין אויג איז בלינד געווארן, זיין האנט איז אפגעשניטן געווארן אדער זיין פוס איז צעבראכן געווארן, מומין וואס עס קען זיין אז זי וועט זיך נישט קענען אן עצה געבן דערמיט - צווינגט מען אים צו גטן און איר געבן א גט אויב זי וויל אזוי.
די הוספה פון דער גמרא:
די גמרא איז מבאר אז רבן שמעון בן גמליאל האלט אזוי אפילו אין א פאל וואו זי האט זיך חתונה מיט אים געהאט וויסנדיק אז ער האט די זעלביקע גרויסע מומין, און זי האט געמיינט אז זי וועט זיך קענען אן עצה געבן מיט זיי. אויב נאכדעם האט זי זיך איבערצייגט אז עס איז נישט אין איר כוח דאס אויסצוהאלטן, און זי האט געזאגט: איך האב געמיינט אז איך קען דאס אננעמען, און איצט קען איך נישט - אויך דעמאלט קען מען פארלאנגען דעם גירושין, און ער דארף איר געבן איר כתובה.
לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט אז דער כלל איז אז מען צווינגט נישט דעם מאן ביי וועמען עס זענען אויסגעוואקסן מומין ארויסצואווארפן זיין פרוי, און רבן שמעון בן גמליאל טיילט צווישן קליינע מומין, ביי וועלכע מען צווינגט נישט, און גרויסע מומין, ביי וועלכע מען צווינגט אים צו גטן - אפילו ווען זי האט זיך חתונה מיט אים געהאט פון פריער וויסנדיק פון די מומין, און נאכדעם האט זי זיך איבערצייגט אז עס איז נישט אין איר כוח זיי אויסצוהאלטן.