כתובות פרק ג', משנה ד'. די דאזיקע משנה שטעלט אונדז פאר דעם באגריף פון 'מפתה' - א מענטש וואס פארפירט א מיידל, וואס ער צווינגט זיך נישט אויף איר און ער אונס איר נישט, נאר ער איבערצייגט און פארפירט איר צו קומען מיט אים אין א שייכות.
ווען מען רעדט פון א נערה בתולה, דהיינו א יונג מיידל וואס געפינט זיך אונטער דער רשות פון איר טאטן אין יענע זעקס חדשים נאך דער בת מצוה, נאכדעם וואס זי איז דערגרייכט צו בגרות - די געלט קנסות וואס ווערן ארויפגעלייגט אויפן מפתה ווערן באצאלט צום טאטן. זייער פירוט ברענגט די משנה.
דריי צאלונגען ביים מפתה און פיר ביים אונס:
"המפתה נותן שלושה דברים והאונס ארבעה" - דער מפתה איז חייב אין דריי צאלונגען:
"בושת" - א צאלונג פאר דער בושה וואס איז פארבונדן מיט דער זאך, ווייל ער האט איר פארשעמט, און דורכדעם אויך איר טאטן.
"ופגם" - ביז אהער איז זי געווען א בתולה און איצט איז זי נישט קיין בתולה, און איר ווערט איז אראפגעפאלן אין ממשות'דיקע טערמינען: זי איז שוין נישט די זעלבע קאנדידאטין פאר חתונה וואס זי איז געווען, און זי וועט שוין נישט באקומען די זעלבע כתובה.
"וקנס" - א קנס פון פופציק שקל, וואס ווערט באצאלט צום טאטן.
דער אונס באצאלט א פערטע צוגעלייגטע צאלונג - "צער" - פאר דעם ווייטאג וואס איז איר פאראורזאכט געווארן דורך דער צווינגונג, אין א חילוק פונעם מפתה.
"מה בין אונס למפתה?":
די משנה חזר'ט איבער און פירט אויס די חילוקים צווישן זיי:
דער צער: "האונס נותן את הצער והמפתה אינו נותן את הצער" - דער אונס באצאלט פאר דעם ווייטאג וואס זי האט געליטן, בעת דער מפתה איז פטור פון דער דאזיקער צאלונג, ווייל מען האלט אז דא איז נישטא קיין צער.
די צייט פון צאלונג: "האונס נותן מיד" - ער דארף באצאלן דעם קנס תיכף, סיי אויב ער וועט איר נעמען און סיי אויב נישט. בעת דער מפתה באצאלט נישט די פופציק שקל תיכף, נאר די סומע דינט אלס איר כתובה: אויב ער וועט איר נעמען פאר א ווייב נאכן מעשה, וועט די סומע באצאלט ווערן ווען די צייט קומט אין דין פון א כתובה.
די חוב פון חתונה: "האונס שותה בעציצו" - ער דארף טרינקען פונעם כוס וואס ער האט זיך אליין אנגעגאסן: אויב דער טאטע און דאס מיידל ווילן דאס, צווינגט מען אים איר צו נעמען און ער האט נישט קיין ברירה. "והמפתה - אם רצה להוציא יוציא" - דער מפתה איז נישט מחויב איר צו נעמען; אויב ער וויל בלייבן פארהייראט מיט איר - האט ער די רשות, אויב ער וויל איר ארויסשיקן - שיקט ער איר ארויס.
עס קומט אויס אז דער מפתה שטייט פאר צוויי מעגליכקייטן: אויב ער וויל איר נישט נעמען, דארף ער באצאלן די פופציק שקל אין יענער שעה; און אויב ער האט איר גענומען, באצאלט ער נישט די סומע ביזן מאמענט ווען די חתונה וועט זיך ענדיגן, און דעמאלט וועט ער באצאלן די פופציק שקל אין דין פון א כתובה.
לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט אז דער מפתה גיט דריי זאכן - בושת, פגם און קנס, און דער אונס לייגט צו דערצו דעם צער. דריי חילוקים צווישן די צוויי: די צאלונג פונעם צער, די צייט פון צאלן דעם קנס (דער אונס תיכף, און דער מפתה ווען ער וועט איר ארויסשיקן), און די חוב פון חתונה - דער אונס טרינקט פון זיין כוס און ווערט געצווונגען איר צו נעמען אויב דער טאטע און דאס מיידל ווילן דאס, בעת דער מפתה, אויב ער וויל איר ארויסשיקן - שיקט ער איר ארויס.