כתובות פרק ב' משנה ז'. אין דער פריערדיקער משנה האבן מיר געלערנט אז צוויי פרויען וואס זענען פארשלעפט געווארן זענען נאמן צו זאגן עדות איינע אויף די אנדערע אז זי איז ריין און זי איז נישט געווען בייַ א גוי, און דעריבער ווערט זי גערעכנט פאר כשר.
אונזער משנה באהאנדלט א ענליכע פראגע: צי איז די עדות פון א מענטש אויף זיך אליין, "כהן אני", גענוג צו אים דערקענען פאר א כהן און אים געבן תרומה. דאס איז דער דיון פאר אונז אין דער משנה און אין דער קומענדיקער משנה.
דער לשון המשנה:
"וכן שני אנשים, זה אומר כהן אני וזה אומר כהן אני" - צוויי מענטשן, יעדער איינער פון זיי זאגט עדות אויף זיך אליין אז ער איז א כהן.
"אינן נאמנין" - א מענטש איז נישט נאמן אויף זיך אליין צו זאגן אז ער איז א כהן, און מען גיט אים נישט קיין תרומה לויט דעם זאגן.
"ובזמן שהן מעידין זה את זה - הרי אלו נאמנין" - ווען יעדער איינער זאגט עדות אויף זיין חבר אז ער איז א כהן, זענען זיי נאמן.
הגם עס וואלט אויסגעזען אז דא איז דא א חשש פון 'גומל' - אז יעדער איינער זאגט צו זיין חבר: דו וועסט זאגן עדות אויף מיר און איך וועל זאגן עדות אויף דיר - פסקנט די משנה אז זיי זענען נאמן, פונקט אזוי ווי עס איז אויסגעטייטשט געווארן ביי די שבויות אין דער פריערדיקער משנה.
בקיצור: א מענטש איז נישט נאמן צו זאגן עדות אויף זיך אליין אז ער איז א כהן, אבער צוויי וואס זאגן עדות איינער אויף דעם אנדערן - זענען נאמן, און מען איז נישט חושש פאר גומל, אזוי ווי דער דין פון די צוויי שבויות אין דער פריערדיקער משנה.
אבער שוין אין דער קומענדיקער משנה וועלן מיר זען אז דאס איז נישט מוסכם.