אונדזער משנה רעדט וועגן א פאל וואו בית דין האט פארקויפט פון די נכסים פונעם עיזבון, און נאכדעם האט זיך ארויסגעשטעלט אז דער פארקויף איז געמאכט געווארן מיט א טעותדיקן חשבון און פאר א סכום וואס איז נישט ריכטיג. וואס איז דער דין פון אזא פארקויף?
די אָפּשאצונג פון די דיינים:
עס רעדט זיך וועגן אן אָפּשאצונג וואס ווערט געמאכט דורך די דיינים פון וועגן בית דין, וועלכע פארקויפן די נכסים פונעם עיזבון כדי צו באצאלן דער אלמנה איר כתובה, אדער כדי אָפּצואצאלן א בעל חוב דאס געלט וואס דער עיזבון איז אים שולדיג.
"פיחתו שתות או הותירו שתות - מכרן בטל" - אויב זיי האבן זיך געטועה'ט אין דער אָפּשאצונג און פארקויפט די נכסים א שישית ווייניגער ווי זייער ווערט אדער א שישית מער ווי זייער ווערט, איז דער מכר בטל ומבוטל צוליב דער הונאה, סיי פארן פארקויפער און סיי פארן קונה.
האבן זיך געטועה'ט אין ווייניגער ווי א שתות - מען איז נישט מבטל דעם מכר. אין אונטערשייד פון דער אלמנה, וועגן וועלכער מיר האבן געלערנט אין דער פאריגער משנה אז זי קען נישט פארקויפן מער ווי דאס, איז מען מקיל מיט בית דין און מען שטעלט עס אויף א העכערע מדרגה צוליב זיין מעמד.
די שיטה פון רבן שמעון בן גמליאל:
רבן שמעון בן גמליאל זאגט "מכרן קיים" - אפילו ביי א טעות פון א שתות. ער נעמט אן א ברייטערן בליק און טענה'ט: "אם כן מה כוח בית דין יפה" - אויב מיר וועלן פסול'ן זייערע מעשים ביי יעדער טעות, מיט וואס איז דען גרויס דער כוח פון בית דין און מיט וואס איז ער בעסער? עס פאסט אז בית דין זאל שטיין אויף א העכערע מדרגה און זאל זיין מכובד אפילו ווען זיין אָפּשאצונג איז נישט פונקטליך אויף הונדערט פראצענט, און אפילו ווען דער טעות איז אין א שיעור פון א שתות.
"אבל אם עשו איגרת ביקורת":
אן איגרת ביקורת איז א דאקומענט וואס ווערט אויפגעשטעלט אויפן יסוד פון אן הכרזה: בית דין האט פארעפנטליכט פאר די ברבים אן עפנטליכע ידיעה וועגן דעם פארקויף, און פון דעם ווערט באוואוסט אז מען האט אויסגענוצט יעדע געלעגנהייט צו קריגן דעם בעסטן ווערט. אין אזא פאל, אפילו אויב זיי האבן פארקויפט וואס איז ווערט הונדערט פאר צוויי הונדערט אדער וואס איז ווערט צוויי הונדערט פאר הונדערט - א טעות וואס גרייכט ביז א העלפט פונעם ווערט - "מכרן קיים", און דער פארקויף איז גילטיג אפילו לויט דער מיינונג פון תנא קמא. וויבאלד עס איז געמאכט געווארן אן הכרזה און מען האט זיך באמיט צו קריגן דעם בעסטן געשעפט, איז דא נישטא קיין הונאה.
לסיכום: מיר האבן געלערנט אז ביי דער אָפּשאצונג פון די דיינים וואו זיי האבן זיך געטועה'ט אין א שיעור פון א שתות, ווייניגער אדער מער, איז זייער מכר בטל צוליב הונאה, און דערווייל ביי א טעות ווייניגער ווי א שתות איז דער מכר קיים צוליב דעם מעמד פון בית דין. רבן שמעון בן גמליאל איז מקיים דעם מכר אפילו ביי א שתות, מטעם "אם כן מה כוח בית דין יפה". און ווען עס איז געמאכט געווארן אן איגרת ביקורת, מכוח אן עפנטליכער הכרזה, איז דער מכר קיים אפילו ביי א טעות וואס גרייכט ביז א העלפט פונעם ווערט.