כלים, פרק כ״ד, משנה י״ב. אונדזער משנה גייט װײַטער מיטן שטייגער פֿון דעם פרק: מען נעמט איין סארט זאך און מען טיילט זי אײַן אין דרײַ, כדי צו װײַזן װי דאס זעלביקע מאטעריאל קען אַרײַנפֿאלן אין דרײַ גאנץ פֿאַרשידענע סארטן טומאה, לויט דעם װאס א מענטש האט דערפֿון געמאכט. דא איז די רייד פֿון א פֿעל פֿון א בהמה.
די לשון פֿון דער משנה איז ״שלושה עורות הן״: װאס אנבעלאנגט טומאה, טיילט זיך לעדער אײַן אין דרײַ באזונדערע סארטן.
א פֿעל װאס איז געמאכט צום אױסשפּרייטן
דער ערשטער פֿאַל: ״העשוי לשטיח״, א פֿעל װאס מען האט צוגעברייט אױסצושפּרייטן פֿלאך װי א מאטע אדער א טעפּיך, אז מענטשן זאלן קענען דערױף זיצן. אזא פֿעל איז ״טמא מדרס״. װײַל מען האט עס באשטימט צום זיצן, געהערט עס צו דער משפחה פֿון זאכן װאס דינען דעם גוף פֿון א מענטש, און דערפֿאר קען עס אױפֿנעמען טומאת מדרס, די טומאה װאס קומט פֿון דעם דריקן פֿון א זב און אזױ װײַטער װאס זעצט זיך אדער טרעט דערױף.
א פֿעל װאס מען װיקלט דערמיט אײַן כלים
דער צװייטער פֿאַל: ״לתכריך הכלים״, א פֿעל װאס מען נוצט װי א דעק אין װעלכן מען װיקלט אײַן כלים, א מין שוצנדיקע הילע פֿאר זיי. דאס פֿעל איז ״טמא טומאת מת״, עס קען אױפֿנעמען טומאה פֿון א מת, אבער נישט טומאת מדרס.
פֿאר װאס דער אונטערשייד? װײַל עס איז נישט געמאכט אז א מענטש זאל דערױף זיצן, און דערפֿאר איז מדרס בײַ אים נישט נוהג. און הגם אין זײַן נאטירלעכן צושטאנד איז עס בלױז א פֿלאך שטיקל לעדער אן קיין שום בית קיבול, בלײַבט עס נישט פֿלאך בעת מען נוצט עס: מען פֿאלדט עס אַרום די כלים כדי זיי צוזאמענצוהאלטן און זיי צו האלטן אױף זייער ארט. יענער פֿאלד מאכט עס פֿאר א כלי װאס האלט אין זיך, און א כלי װאס האלט אין זיך קען װערן טמא מיט טומאת מת.
א פֿעל װאס איז אײַנגעטיילט פֿאר רימען און סאנדאלן
דער דריטער פֿאַל: ״ושל רצועות ושל סנדלים״, א פֿעל װאס מען האט באשטימט צו שנײַדן פֿאר רימען אדער צו מאכן דערפֿון סאנדאלן. פּסקנט די משנה ״טהורה מכלום״, עס איז ריין פֿון יעדער סארט טומאה.
דער טעם איז װײַל דאס פֿעל איז נאך גארנישט. עס איז רױ מאטעריאל װאס װארט אױף דער אַרבעט װאס װעט עס פֿאַרװאנדלען אין רימען אדער אין שיכװארג, און ביז יענע אַרבעט װערט געטאן איז עס א כלי שלא נגמר. א כלי װאס איז נאך נישט פֿאַרטיק איז נישט מקבל טומאה בכלל.
דרײַ גלײַכע שטיקער לעדער, און דרײַ פֿאַרשידענע הלכות: איינס איז א זיצארט און איז מקבל מדרס, איינס איז א װיקל און איז מקבל בלױז טומאת מת, און איינס איז נאך בלױז א פּלאן פֿאר א כלי און איז גארנישט מקבל.