כּלים, פּרק כ"ד, משנה י"א. אין אַ גאַנצן פּרק נעמט די משנה איין סאָרט כּלי נאָך אַן אַנדערן און טיילט עס אײַן אין דרײַ, און לערנט אונדז אַז איין נאָמען קען צודעקן דרײַ פֿאַרשידענע זאַכן מיט דרײַ פֿאַרשידענע מדריגות פֿון טומאה. דאָ רעדט זיך וועגן צוויי באַקאַנטע לעדערנע זאַכן: דער חמת, אַ לעדערנע פֿלאַש (אַ רויע) וואָס מען טראָגט אין איר פֿליסיקייטן, און דער תרמיל, די טאָרבע וואָס אַ פּאַסטעך האָט געהאַלטן אין איר זײַנע זאַכן ווען ער איז געווען אינדרויסן מיט דער סטאַדע.
ביידע זאַכן זענען שוין באַהאַנדלט געוואָרן פֿריִער אין דער מסכתא, וווּ מיר האָבן געלערנט אַז זייער דין ווענדט זיך אין דעם וויפֿל זיי האַלטן. אַ לעדערנע פֿלאַש אָדער טאָרבע וואָס האַלט אַ געוויסע מאָס איז טויגלעך אַז מען זאָל זיך אויף איר זעצן, און דעריבער קומט זי אַרײַן אין דער וועלט פֿון טומאת מדרס, די טומאה וואָס אַ זב אָדער אַ נדה, אָדער יעדער איינער וואָס איז אין אַזאַ מצב, גיט אָן ווען ער דריקט זיך אויף אַ זאַך וואָס איז געמאַכט צום זיצן אָדער ליגן. אַ קלענערע וואָס האַלט ווייניקער פֿון דער מאָס איז צו קליין צו דינען אַלס אַ זיצאָרט, אָבער זי איז נאָך אַלץ אַ כּלי מיט אַ בית קיבול, און כּלים האָבן זייער אייגענע טומאה־שייכות.
די משנה הייבט אָן מיט אַ צאָל: "שלש חמתות ושלש תרמילין הן", לעדערנע פֿלעשער קומען אין דרײַ סאָרטן, און אַזוי אויך טיילן זיך פּאַסטעך־טאָרבעס אין דרײַ.
"המקבלין כשיעור, טמאין מדרס", וועלכע פֿון זיי איז גרויס גענוג צו האַלטן די אָנגעזאָגטע מאָס, איז שייך צום דין פֿון מדרס. בײַ דער לעדערנער פֿלאַש רעדט זיך וועגן זיבן קב, און בײַ דער פּאַסטעך־טאָרבע פֿינף קב. אַ זאַך אין אַזאַ גרייס איז שטאַרק און ברייט גענוג אַז אַ מענטש וועט זיך אָנשפּאַרן מיט זײַן גאַנצן וואָג און זיך באַנוצן דערמיט אַלס אַ זיצאָרט, און וואָס דינט צום זיצן איז שייך צו דער טומאה וואָס אַ זב אָדער אַ נדה דריקט אַרײַן דערין.
די משנה גייט ווײַטער: "ושאינן מקבלין כשיעור", און פּסקנט אויף אַזעלכע זאַכן אַז זיי זענען "טמאין טמא מת". וווּ די מאָס איז ניט דערגרייכט, איז מדרס אויסגעשלאָסן, וואָרעם קיינער וועט זיך ניט אַוועקזעצן אויף אַזאַ קליינער טאָרבע. אָבער די זאַך האָט דאָך ניט אויפֿגעהערט צו זײַן אַ כּלי. זי האַלט איר אינהאַלט ווי יעדער בית קיבול, און יעדער בית קיבול איז שייך צו טומאת מת און צו די אַנדערע סאָרטן טומאה וואָס דערגרייכן כּלים.
"ושל עור הדג, טהורין מכלום", אַ פֿלאַש אָדער אַ טאָרבע וואָס איז אויסגענייט פֿון פֿיש־הויט בלײַבט לגמרי טהור. ניט קיין מאָס און ניט קיין אופֿן פֿון באַנוץ וועט זי מאַכן שייך צו טומאה, וואָרעם וואָס דער ים ברענגט אַרויס קומט אין גאַנצן ניט אַרײַן אין די הלכות פֿון טומאה.
אַזוי אַרום געבן די זעלבע צוויי נעמען אַרויס דרײַ גאָר פֿאַרשידענע דינים: די גרויסע לעדערנע פֿלאַש אָדער טאָרבע וואָס קען דינען אַלס אַ זיצאָרט און נעמט אָן מדרס, די קליינע וואָס איז בלויז אַ כּלי און נעמט אָן טומאת מת, און די וואָס איז געמאַכט פֿון פֿיש־הויט און שטייט לגמרי אין דרויסן פֿון די הלכות פֿון טומאה.