די דאזיקע משנה רעדט וועגן דעם שיעור פונעם מרדע. מיר האבן פריער געלערנט וועגן דעם כלי וואס מען ניצט ביים אקערן, וואס הייסט מרדע: א זייער לאנגע שטאנג, און ביים שפיץ א דורבן - א נאגל מיט וועלכן מען שטעכט די בהמה כדי צו פארזיכערן אז זי ווייכט נישט אפ רעכטס אדער לינקס, נאר גייט גלייך לענגאויס דעם שטח וואס מען וויל אקערן. וויפיל פון דער לענג פון דער שטאנג, פונעם דורבן און העכער אין ריכטונג פונעם עק שטאנג, רעכנט זיך פאר א טייל פונעם כלי און דעריבער פאר א חיבור? פיר טפחים.
א שטופנווייזע התקדמות אין די שיעורים פון די מאסן:
אין משנה ד' האבן מיר אנגעהויבן מיט חוט המשקולת - דריי פינגער.
אין משנה ה' זענען מיר אריבער צו א טפח, וואס איז פיר פינגער.
אין משנה ו' זענען מיר אריבער צו צוויי טפחים, און אויך צו דריי טפחים.
און איצט גייען מיר ווייטער צו פיר טפחים.
די שיעורים פון די הענטלעך אין די פארשידענע כלים:
"יד הבודד - ארבעה טפחים" - דער בודד איז א סארט מעדר, א כלי מיט וועלכן מען גראבט די ערד ארום דעם בוים כדי אז דאס וואסער זאל בעסער אריינדרינגען אין דער ערד. דער כלי דארף האבן א לענגערן הענטל, און דעריבער רעכענען זיך ביז פיר טפחים פאר א חיבור.
"יד הקורדום של ניכוש - חמישה" - א קורדום של ניכוש איז א ספעציעלער מעדר וואס מען ניצט צום ניכוש, אויסצורייסן די גראזן צווישן די געוויקסן. דער כלי דארף האבן א נאך לענגערן הענטל, פינף טפחים.
"יד בן פטיש - חמישה" - א בן פטיש איז א קליינער האמער, און אויך ביי אים רעכענען זיך ביז פינף טפחים פאר א חיבור.
"ושל הפטיש - שישה" - ווען מען רעדט פון א ריכטיקן האמער, רעכענען זיך ביז זעקס טפחים פאר א טייל פונעם כלי און פאר א חיבור.
"יד הקורדום של ביקוע ושל עידור - שישה" - א קורדום של ביקוע איז א הענטל פון א האק אדער א קרדום וואס מען ניצט צו האקן ביימער, און עידור איז דער כלי וואס מען ניצט צו מאכן ווייך די ערד, צו אקערן און צו גראבן אינעם פעלד. ביי ביידע זענען זעקס טפחים א חיבור.
"ויד מקבת של סתתין - שישה" - די סתתים זענען די וואס האקן נישט בלויז אויס דעם שטיין פונעם שטיינברוך, נאר זיי פוצן אים, פורעמען אים און שניצן אים. ביי זייער מקבת רעכענען זיך ביז זעקס טפחים פאר א חיבור.
מער ווי זעקס טפחים רעכנט זיך נישט פאר א חיבור.
מיט דעם האבן מיר כמעט פארענדיקט די נאין און צוואנציקסטע משנה. עס בלייבט אונדז נאך איין משנה צו לערנען, און דאס וועלן מיר לערנען אם ירצה השם.