משנה ז. די דאזיקע משנה קערט זיך אום צום ענין וואס מיר האבן באהאנדלט אין משנה ג' און אין משנה ד' - דער עיקר פון האלטן אז דער מענטש איז לעבעדיג, און זי גייט ווייטער עס אנצואווענדן אין אן אנדער פאל.
דער פאל אין דער משנה:
א מענטש האט אנטליגן געלט צו א כהן, צו א לוי אדער צו אן עני, און האט מיט זיי אפגעמאכט אז די באצאלונג פון דעם הלוואה זאל געטאן ווערן אויף דעם אופן: ער וועט אפשיידן פון זיינע פירות די מתנות וואס קומען זיי - תרומה פארן כהן, מעשר ראשון פארן לוי, און מעשר עני פארן עני - און וועט זיי איבערלאזן פאר זיך אויף חשבון פון דעם חוב.
די משנה זאגט אז ער מעג ווייטער אפשיידן אויף זיי "בחזקת שהן קיימין" - אויף דער חזקה אז זיי לעבן, און ער דארף נישט מורא האבן פאר דריי חששות:
שמא מת הכהן - אפשר איז דער כהן געשטארבן.
שמא מת הלוי - אפשר איז דער לוי געשטארבן.
שמא התעשר העני - אפשר איז דער עני געווארן רייך, און איז שוין נישט קיין עני.
וואס איז די באדייטונג פון די דאזיקע חששות:
ווען דער כהן אדער דער לוי וואלט געשטארבן, וואלט דער מלווה געדארפט באקומען א רשות פון די יורשים כדי ווייטער צו באצאלן דעם חוב אויף דעם דאזיקן אופן, מיטן נעמען די תרומות און מעשרות. ווייל עס איז נישט קיין הכרח אז זיי וועלן דערויף מסכים זיין: וואס דער חוב איז אריבער צו זיי, אפשר וועלן זיי בעסער וועלן אז ער זאל באצאלט ווערן מיט מזומן.
און אזוי אויך ביים עני: אויב ער איז געווארן רייך, איז ער שוין נישט ראוי פאר מעשר עני און פאר מתנות עניים, און מען קען נישט באצאלן זיין חוב אויף דעם זעלבן וועג.
אויף אלע די זאכן לערנט די משנה אז מען דארף נישט מורא האבן. מען מעג אננעמען אז דער כהן און דער לוי לעבן נאך, און אז דער עני איז נאך אין זיין אורעמקייט, און מען מעג ווייטער אפשיידן ווי געוויינטלעך.
אויב זיי זענען טאקע געשטארבן:
אויב דער כהן אדער דער לוי איז טאקע מֵת - געשטארבן, איז שוין נישט גענוג די חזקה, און דער מלווה דארף נעמען א רשות פון די יורשים כדי ווייטער אפצושיידן אויף זיי די תרומות און מעשרות.
א הלוואה פאר בית דין:
אבער, אויב דער הסדר - אז דער חוב זאל באצאלט ווערן מיטן נעמען די תרומות און מעשרות - איז געמאכט געווארן פאר א בית דין און אויף דעם דאזיקן תנאי, דארף דער מלווה נישט האבן די רשות פון די יורשים אפילו נאך דעם טויט פון דעם כהן אדער דעם לוי. דער כח פון א בית דין איז גענוג צו פעסטשטעלן אז דער הסדר זאל בלייבן אין תוקף ביז דער הלוואה וועט באצאלט ווערן אין גאנצן.
צוזאמנפאס: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט די ווייטערדיקע אנווענדונג פון דעם עיקר פון האלטן אז דער מענטש לעבט - דער וואס לייט אנטליגן געלט צו א כהן, צו א לוי אדער צו אן עני כדי אפצושיידן אויף זיי פון זייערע מתנות, שיידט אפ אויף דער חזקה אז זיי לעבן, און ער האט נישט מורא אפשר זענען זיי געשטארבן אדער אפשר איז דער עני געווארן רייך. אויב זיי זענען טאקע געשטארבן - דארף ער נעמען א רשות פון די יורשים; און אויב ער האט אנטליגן פאר א בית דין - דארף ער נישט נעמען קיין רשות, ווייל דער כח פון א בית דין שטעלט אויף דעם הסדר ביז די באצאלונג פון דעם חוב.