גיטין פרק א' משנה ב'. אין דער דאזיקער משנה שטעלט אוועק רבי יהודה די גבולות פון ארץ ישראל, און דעפינירט וואס איז 'מדינת הים' - דאס הייסט וואס איז דער דרויסן, וואו א שליח וואס ברענגט פון דארט א גט דארף זאגן "בפני נכתב ובפני נחתם".
די גבולות פון ארץ ישראל לויט רבי יהודה:
"מרקם למזרח, ורקם כמזרח" - די שטאט רקם, וואס איז שוין דערמאנט געווארן אין דער פריערדיקער משנה: פון רקם און ווייטער צו מזרח רעכנט מען מדינת הים, און אפילו רקם אליין איז זיין דין ווי מזרח, דאס הייסט ווי מדינת הים.
"מאשקלון לדרום, ואשקלון כדרום" - פון אשקלון און ווייטער צו דרום רעכנט מען מדינת הים, און אשקלון אליין ווערט גערעכנט ווי דרום: זי איז נישט אין כלל פון ארץ ישראל, נאר מדינת הים.
"מעכו לצפון, ועכו כצפון" - פון עכו און ווייטער צו צפון רעכנט מען מדינת הים, און אפילו עכו אליין איז זיין דין ווי צפון, אויסערהאלב די גבולות פון ארץ ישראל.
די מיינונג פון רבי מאיר:
"רבי מאיר אומר: עכו כארץ ישראל לגיטין" - רבי מאיר איז חולק און האלט אז לגבי גיטין איז דער דין פון עכו ווי ארץ ישראל, און זי איז אינערהאלב די גבולות.
די משנה דארף זיך אינגאנצן נישט אפגעבן מיטן מערבדיקן גבול, ווייל אין מערב דינט דער ים אליין ווי א גבול.
לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האט רבי יהודה געשטעלט דריי גבולות וואס טיילן אפ צווישן ארץ ישראל און מדינת הים - רקם אין מזרח, אשקלון אין דרום און עכו אין צפון, וואו די דריי שטעט אליין זענען אריינגערעכנט אין מדינת הים; און רבי מאיר איז חולק און האלט אז עכו'ס דין איז ווי ארץ ישראל לגבי גיטין.