חלה, פרק ב', משנה ו'. די דאָזיקע משנה רעדט וועגן דעם שיעור וואָס איז חייב אין חלה. וועגן דעם ענין האָבן מיר שוין פריער אָנגערירט, און איצט זאָגט עס די משנה בפירוש.
דער שיעור וואָס איז חייב אין חלה:
"חמשת רבעים קמח חייבים בחלה" - פינף רבעים פון א קב, דאָס הייסט א קב און א רבע מעל, זענען חייב אין הפרשת חלה. פון וואַנען א מענטש האָט אין דער האַנט אַזא מאָס מעל און ער מאַכט דערפון א טייג, ליגט אויף אים די חובה פון הפרשה.
וואָס איז אַרייַנגערעכנט אין דעם חשבון פונעם מעל:
די משנה גייט ווייַטער און דעטאַלירט: "הם ושאורן וסובנן ומורסנן חמשת רבעים חייב" - פיר חלקים שליסן זיך צונויף צוזאַמען צום שיעור:
"הם" - דאָס מעל אַליין.
"שאורן" - די הייוון, וואָס מאַכן זויער דעם טייג און ברענגען אים צו גערן.
"סובנן" - די סובין, און דאָס איז דער דינער און קליינער מורסן.
"מורסנן" - דער גראָבער און גרעבערער מורסן.
ווען אין דער דאָזיקער גאַנצער מישונג - דאָס מעל, די הייוון, דער דינער מורסן און דער גראָבער מורסן - איז דאָ פינף רבעים פון א קב, איז זי חייב אין חלה.
מורסן וואָס איז אַרויסגענומען געוואָרן און צוריקגעקערט:
אָבער די משנה גייט ווייַטער און מאַכט א חילוק: "נטל מורסן מתוכן וחזר לתוכן - הרי אלו פטור". אויב האָט ער אַרויסגענומען די גראָבע סובין פון דער מישונג און דערנאָך זיי צוריקגעקערט אַרייַן, זענען זיי מער נישט קיין אָריגינעלער חלק דערפון, און זיי שליסן זיך נישט צו צו פאַרפולקומען דעם שיעור פון פינף רבעים. כל זמן דער מורסן איז געווען אין דער מישונג פון תחילת אָן - ווערט ער געציילט מיט איר; פון וואַנען ער איז אַרויסגענומען געוואָרן, ווערט ער מער נישט גערעכנט, אָן קוקן דעראויף וואָס ער איז דערנאָך צוריקגעקערט געוואָרן אַרייַן.
בקיצור: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז דער שיעור פון חיוב אין חלה איז פינף רבעים פון א קב מעל, און אַז דאָס מעל, דער שאור, די סובין און דער מורסן שליסן זיך אַלע צונויף צו דעם שיעור - נאָר אויב זיי זענען געווען אין דער מישונג פון אָנהייב אָן. א מורסן וואָס איז אַרויסגענומען געוואָרן פון דער מישונג און צוריקגעקערט אַרייַן, שליסט זיך מער נישט צו, און זיי זענען פטור.