ביכורים, פרק ג', משנה ח'. די דאָזיקע משנה רעדט וועגן דעם אונטערשייד צווישן די פאַרשידענע מדרגות פון עשירות פון די וואָס ברענגען ביכורים. אפשר קומט זי אין המשך צו דער פריערדיקער משנה, וואָס האָט גערעדט וועגן די פאַרשידענע מדרגות פון קענען לייענען און שרייבן, און דאָ ווערן באַהאַנדלט די מדרגות פון עשירות.
דער לשון פון דער משנה:
"העשירים מביאין ביכוריהם בקלתות של כסף ושל זהב" - די עשירים פלעגן ברענגען זייערע ביכורים אין קערב פון זילבער און פון גאָלד.
"והעניים מביאין אותם בסלי נצרים של ערבה קלופה" - די עניים פלעגן זיי ברענגען אין געפלאָכטענע קערב, געמאַכט פון ערבה צווייגן וואָס זענען אָפּגעשיילט געוואָרן.
"והסלים והביכורים ניתנו לכהנים" - די קערב, כל־הפחות די פון די עניים, און אויך די ביכורים אַליין, ביידע זענען געגעבן געוואָרן צו די כהנים.
און די קערב פון זילבער און גאָלד, ווי די גמרא זאָגט, זענען צוריקגעגעבן געוואָרן צו די עשירים, ווייל זיי זענען געווען זייער טייער און מען האָט נישט דערוואַרט אַז זיי זאָלן זיך אויף זיי מוותר זיין, וואָרן עס רעדט זיך נישט וועגן אַ חד־פעמיקער ברענגונג.
אַ באַמערקונג וועגן דער ערבה:
די געפלאָכטענע קערב פון די עניים זענען געווען געמאַכט פון ערבה. עס איז כדאי אָנצומערקן אַז דער געוויינטלעכער אויסלענדישער איבערזעץ (willow) איז נישט פּינקטלעך: עס רעדט זיך וועגן אונדזערע ערבות, די זעלבע ערבות וואָס מיר נוצן אין סוכות.
צום סך־הכל: די משנה מאַכט אַן אונטערשייד צווישן די עשירים, וואָס ברענגען זייערע ביכורים אין קערב פון זילבער און גאָלד, און די עניים, וואָס ברענגען זיי אין געפלאָכטענע קערב פון אָפּגעשיילטער ערבה. די קערב און די ביכורים ווערן געגעבן צו די כהנים, און די קערב פון זילבער און גאָלד ווערן צוריקגעגעבן צו זייערע בעלים. פון דאַנעט אַ אינטערעסאַנטע זאַך וואָס די גמרא זאָגט, וואָס איז פאַרבונדן מיטן באַקאַנטן אויסדרוק: די עניים ווערן נאָך אָרעמער, וואָרן זיי פאַרלירן זייער קאָרב, בעת די עשירים באַקומען זייער קאָרב צוריק.