TheWholeTorah.aiBeta

ביכורים פרק ג' משנה ו': די קריאה און די תנופה

ביכורים, פרק ג', משנה ו'. די משנה גייט ווייטער אין דעם באשרייבן דעם פראצעס פון ברענגען די ביכורים, און לערנט אונדז אז די קריאה ווערט געטאן בשעת דער קארב איז נאך אויף די פלייצע פון דעם ברענגער: "עודהו הסל על כתפו קורא" - דער מענטש וואס ברענגט די ביכורים טראגט נאך דעם קארב אויף זיין פלייצע, און הייבט אן צו לייענען די פרשה וואס די תורה הייסט אים זאגן בשעת ער ברענגט די ביכורים. אויף די דאזיקע קריאה, די דעקלאראציע וואס דער מענטש טוט, האבן מיר זיך אפגעשטעלט אין משך פון דער מסכת.

די מיינונג פון תנא קמא:

די קריאה ווערט געזאגט אין איין צוג, און די גאנצע צייט פון דער קריאה איז דער קארב אויף זיין פלייצע: "מהגדתי היום לה' אלוקיך" - פון אנהייב פון דער אמירה, וואס איז א ציטאט פון לשון הכתוב "הגדתי היום לה' אלוקיך" - "עד שגומר כל הפרשה", ביז ער ענדיקט די גאנצע אמירה וואס די תורה שרייבט אים פאר.

די מיינונג פון רבי יהודה:

רבי יהודה טיילט די קריאה אויף אין צוויי: "עד ארמי אובד אבי" - ער לייענט עטלעכע פסוקים און שטעלט זיך אפ ביים פסוק "ארמי אובד אבי", וואס באשרייבט ווי לבן האט געוואלט פארטיליקן אונדזערע אבות (די דאזיקע פסוקים לייענען מיר אין דער הגדה של פסח). פון דא און ווייטער דעטאלירט די משנה דעם סדר פון די זאכן:

  1. "הגיע לארמי אובד אבי, מוריד הסל מעל כתפו" - ווען ער האט דערגרייכט אין זיין אמירה ביז דעם דאזיקן פסוק, נעמט ער אראפ דעם קארב פירות פון זיין פלייצע.

  2. "ואוחזו בשפתותיו" - ער האלט דעם קארב ביי זיינע ראנדן, ביי זיינע עקן.

  3. "וכהן מניח ידו תחתיו ומניפו" - דער כהן לייגט זיין האנט אונטער דעם קארב און איז מניף די ביכורים, ווייל די תנופה פון די ביכורים איז א חובה.

  4. "וקורא מארמי אובד אבי עד שגומר כל הפרשה" - נאך דער תנופה קערט ער זיך אום און לייענט פון "ארמי אובד אבי" און ווייטער, ביז ער ענדיקט די גאנצע פרשה.

און צום פארענדיקן דעם פראצעס: "ומניחה בצד המזבח" - דער קארב ווערט אוועקגעשטעלט ביים זייט פונעם מזבח, אין דרום מערבדיקן קרן. "והשתחוה ויצא" - דער ברענגער בוקט זיך מיטן פנים צום היכל, און דערנאך גייט ער ארויס.

לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט דעם סדר פון דער קריאה און דער תנופה. לויט תנא קמא לייענט ער די גאנצע פרשה בשעת דער קארב איז אויף זיין פלייצע, פון "הגדתי היום" ביז איר סוף; און לויט רבי יהודה לייענט ער ביז "ארמי אובד אבי", נעמט אראפ דעם קארב, האלט אים ביי זיינע ראנדן, און דער כהן לייגט זיין האנט אונטער און איז מניף, און ערשט דערנאך ענדיקט ער די קריאה ביז סוף פרשה. צום שלוס שטעלט ער אוועק דעם קארב ביים זייט פונעם מזבח, בוקט זיך און גייט ארויס - דאס איז געווען דער גאנצער פראצעס.