ברכות, פרק תשיעי, משנה ד'. די משנה וואס פאר אונדז רעדט וועגן ספעציעלע תפילות וואס מען דארף זאגן ביים אריינגיין אין א שטאט און ביים ארויסגיין פון איר. מען דארף פריער אנמערקן אז די שטאט וואס ווערט דא באשריבן איז א שטאט וואו עס געפינען זיך מענטשן און שווערע מצבים וואס דארפן ספעציעלע תפילות. א דורכשניטלעכע שטאט קומט נישט אריין אין דעם קאטעגאריע, כאטש נישט אין אונדזער צייט.
די שיטה פונעם תנא קמא:
"הנכנס לכרך מתפלל שתיים" - דער וואס גייט אריין אין א גרויסע שטאט וואס איז ארומגערינגלט מיט א מויער דאווענט צוויי תפילות:
"אחת בכניסתו" - איידער ער גייט אריין אין דער שטאט, אז אלץ זאל גיין ווי עס דארף צו זיין און ער זאל נישט אנשטויסן אין שוועריגקייטן.
"ואחת ביציאתו" - אין דער צייט וואס ער גייט ארויס פון דער שטאט.
און מען טאר נישט פארמישן די דאזיקע תפילות מיט תפילת הדרך, וואס ווערט געזאגט אויף דעם וועג אליין, וואס דאס איז אן אנדער הלכה.
די שיטה פון בן עזאי:
"בן עזאי אומר: ארבע" - לויט זיין מיינונג דארף מען זאגן פיר תפילות: "שתיים בכניסתו ושתיים ביציאתו" - צוויי אין דער צייט פונעם אריינגיין אין דער שטאט און צוויי אין דער צייט פונעם ארויסגיין פון איר.
וואס איז דער אינהאלט פון די דאזיקע תפילות?
די משנה גיט צו פירוש: "ונותן הודיה לשעבר וצועק לעתיד לבוא":
"נותן הודיה לשעבר" - נאכדעם וואס ער איז אריין אין דער שטאט זאגט ער א דאנק דערפאר וואס ער איז אריין בשלום, און דאס זעלביקע אין דער צייט פונעם ארויסגיין.
"וצועק לעתיד לבוא" - די צוויי תפילות פאר דעם אריינגיין און פאר דעם ארויסגיין זענען א בקשה פאר הילף פונעם אויבערשטן ער זאל אריינגיין אין דער שטאט און ארויסגיין פון איר בשלום.
עס זענען דא וואס זענען מבאר אז דער אויסדרוק "נותן הודיה לשעבר וצועק לעתיד לבוא" רעדט דווקא וועגן די צוויי תפילות וואס בן עזאי האט צוגעלייגט אויף די ווערטער פונעם תנא קמא. לויט דעם תנא קמא איז דא איין תפילה פאר דעם אריינגיין אין דער שטאט און איינע נאך דעם ארויסגיין פון איר, און בן עזאי לייגט צו צוויי תפילות: איינע נאכדעם וואס ער איז אריין אין דער שטאט - און דאס איז די "הודיה לשעבר", א דאנק דערפאר וואס ער איז אריין בשלום; און איינע איידער ער גייט ארויס פון דער שטאט - און דאס איז די "צעקה לעתיד לבוא". געפינט זיך אז די לשון פון דער משנה באשרייבט די צוויי מיטלסטע תפילות וואס בן עזאי האט צוגעלייגט, אין אונטערשייד פונעם תנא קמא, ביי וועמען די תפילות ווערן געזאגט איינע פאר דעם אריינגיין און איינע נאך דעם ארויסגיין.
צוזאמענפאסונג: די דאזיקע משנה רעדט וועגן די תפילות וואס ווערן געזאגט ביים אריינגיין אין א שטאט און ביים ארויסגיין פון איר. לויט דעם תנא קמא ווערן געזאגט צוויי תפילות - איינע פאר דעם אריינגיין און איינע נאך דעם ארויסגיין; און לויט בן עזאי פיר - צוויי ביים אריינגיין און צוויי ביים ארויסגיין. זייער אינהאלט: א דאנק אויף דער פארגאנגענהייט און א געשריי אויף דער צוקונפט, און עס זענען דא וואס זענען מבאר אז דער דאנק און געשריי רעדן דווקא וועגן די צוויי תפילות וואס בן עזאי האט צוגעלייגט.