ברכות, פרק ז', משנה ד'. די דאזיקע משנה האנדלט וועגן איין יסוד: פון דעם מאמענט וואס א מענטש איז חייב געווארן אין זימון - און אפילו אין א געוויסן סארט זימון - טאר ער שוין נישט זיך אפטיילן פון דער חבורה און מאכן ברכה פאר זיך אליין אן א זימון, אדער אן דעם געוויסן סארט זימון.
דער לשון פון דער משנה:
"שלושה שאכלו כאחד אינן רשאין ליחלק, וכן ארבעה, וכן חמישה. שישה נחלקין עד עשרה, ועשרה אין נחלקין עד שיהיו עשרים".
דריי וואס האבן געגעסן צוזאמען טארן זיך נישט צעטיילן און מאכן ברכה יעדער פאר זיך אליין, ווייל זיי זענען חייב געווארן אין זימון. דער זימון איז נישט קיין רשות אין דער האנט פונעם מענטש עס צו טאן אויב ער וויל, נאר פון דעם מאמענט וואס זיי האבן געגעסן צוזאמען ליגט אויף זיי א חובה צו מאכן ברכה צוזאמען אין דער פארעם פון א זימון. און אזוי איז דער דין ביי פיר וואס האבן געגעסן צוזאמען, און אזוי איז דער דין ביי פינף.
די מדרגות פונעם זיך צעטיילן:
דריי, פיר און פינף - טארן זיך נישט צעטיילן, ווייל ביי יעדער צעטיילונג וועט איבערבלייבן א גרופע וואס האט נישט קיין דריי, און דער חיוב זימון וועט פון איר אראפפאלן.
פון זעקס ביז צען - מעגן זיך צעטיילן, ווייל זעקס קענען זיך צעטיילן אין צוויי גרופעס פון דריי, און יעדע איינע פון זיי וועט מקיים זיין דעם חיוב זימון וואס זיי זענען אין דעם חייב געווארן.
צען - טארן זיך נישט צעטיילן, ביז זיי וועלן זיין צוואנציק.
דער טעם וואס צען טארן זיך נישט צעטיילן:
צען וואס האבן געגעסן צוזאמען קענען זיך נישט צעטיילן אין צוויי גרופעס, ווייל אויב אין איינער פון זיי וועלן זיין צען אדער מער, וועלן אין דער צווייטער נישט זיין קיין צען. געפינט זיך, אז די מענטשן פון דער גרופע וואס האט צען וועלן קענען זאגן "אלוקינו", און די אנדערע וועלן נישט קענען - און דאך זענען זיי אלע חייב געווארן אין א זימון וואס נעמט אריין דאס ווארט "אלוקינו". צוליב דעם האבן זיי נישט די מעגלעכקייט זיך צו צעטיילן, ביז זיי וועלן זיין צוואנציק.
פון דעם מאמענט וואס זיי זענען צוואנציק, און אין יעדער פון די גרופעס וועלן זיין צען, וועט יעדע איינע פון זיי קענען זאגן "אלוקינו", און דערמיט וועט מקוים ווערן דער חיוב זימון וואס זיי זענען אין דעם חייב געווארן.
בקיצור: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט, אז דער זימון איז א חובה און נישט קיין רשות, און דעריבער טארן די מסובים זיך נישט אפטיילן פון דער חבורה סיידן דער חיוב זימון וואס זיי זענען אין דעם חייב געווארן וועט בלייבן געהיטן, אין יעדער פון די גרופעס און אין דער זעלבער מאס. דריי, פיר און פינף טארן זיך נישט צעטיילן; פון זעקס ביז צען מעגן זיי זיך צעטיילן; און צען טארן זיך נישט צעטיילן ביז זיי וועלן זיין צוואנציק, כדי אז אויך נאך דער צעטיילונג וועלן אלע קענען זאגן "אלוקינו".