TheWholeTorah.aiBeta

ברכות פרק ו' משנה ב': פאלשע ברכות אויף אַ מאכל

ברכות פרק ו', משנה ב'. די דאָזיקע משנה באַהאַנדלט די פראַגע וואָס איז דער דין פון אַ מענטש וואָס האָט געמאַכט אַ ברכה וואָס איז נישט די ריכטיקע ברכה אויף דעם מאכל וואָס ליגט פאַר אים.

"בֵּרַךְ עַל פֵּירוֹת הָאִילָן בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה - יָצָא":

אַ מענטש וואָס מאַכט אַ ברכה אויף פירות פונעם בוים, וואָס זייער פּאַסיקע ברכה איז "בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ", און אַנשטאָט דעם האָט ער געזאָגט "בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה" - וואָס איז די ריכטיקע ברכה אויף וואָס וואַקסט אין דער ערד, אויף גרינצייג - איז ער יוצא זיין חוב בדיעבד. דער טעם דערצו: כאָטש די פרוכט וואַקסט אויפן בוים און "בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ" איז די פּאַסיקע ברכה דערויף, פונדעסטוועגן קומט צום סוף אויך זי פון דער ערד. דעריבער, בדיעבד, נאָך דעם מעשה, איז ער יוצא זיין חוב.

"וְעַל פֵּירוֹת הָאָרֶץ בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ - לֹא יָצָא":

אין דעם פאַרקערטן פאַל, אַ מענטש וואָס האָט געמאַכט אויף גרינצייג וואָס וואַקסט פון דער ערד און נישט פונעם בוים "בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ" - איז ער נישט יוצא זיין חוב פון דער ברכה, און זיין ברכה העלפט נישט. וואָרעם דאָס גרינצייג וואַקסט נישט פונעם בוים, און עס קומט אויס אַז זיינע ווערטער זענען בכלל נישט ריכטיק, און דעריבער דאַרף ער מאַכן די פּאַסיקע ברכה: "בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה".

"עַל כּוּלָּם אִם אָמַר שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ - יָצָא":

דער דין ווערט געזאָגט אויף אַלע פּריטים, און קערט זיך אַפילו אום אויף די פאַרשידענע פּריטים וואָס זענען אויסגערעכנט געוואָרן אין דער ערשטער משנה, אַריינגערעכנט אַפילו וויין און ברויט: דער וואָס מאַכט "שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ", וואָס איז די אַרומנעמענדיקע און אַלגעמיינע ברכה פון זיי אַלע, איז ער יוצא בדיעבד, ער האָט מקיים געווען די מצווה און די ברכה, און דאַרף נישט מאַכן קיין נאָך אַ ברכה.

צום סך הכל: מיר האָבן געלערנט אַז דער וואָס מאַכט "בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה" אויף פירות פונעם בוים איז יוצא בדיעבד, ווייל אויך די פרוכט קומט פון דער ערד; דער וואָס מאַכט "בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ" אויף פירות פון דער ערד איז נישט יוצא, וואָרעם אין זיינע ווערטער איז נישטאָ קיין אמת; און דער וואָס מאַכט "שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ" אויף וועלכן זאַך עס איז, איז ער יוצא בדיעבד, מחמת דאָס איז אַן אַלגעמיינע ברכה וואָס נעמט אַריין אַלץ.