ביצה, פרק ג', משנה ז'. די דאזיקע משנה רעדט וועגן צוויי ענינים וואס שייכן צו צוגרייטן פלייש יום טוב: שלייפן דעם מעסער און וועגן דאס פלייש.
שלייפן דעם מעסער יום טוב:
די משנה הייבט אן: "אין משחיזין את הסכין ביום טוב" - מען טאר נישט שלייפן א מעסער יום טוב מיט א שלייפשטיין, ווייל דאס איז ענלעך צו פארריכטן א כלי, וואס איז אסור יום טוב.
אבער די משנה גייט ווייטער און ווייזט אן א דרך וואס איז מותר: "אבל משיאה על גבי חברתה" - מען מעג פירן איין מעסער איבער א צווייטן און עס שלייפן קעגן איר. די דאזיקע פעולה ווערט נישט גערעכנט אלס א ווירקלעכע פארריכטונג, און דעריבער איז זי מותר יום טוב.
וועגן פלייש יום טוב:
אין המשך צו וואס מיר האבן געלערנט אין דער פריערדיקער משנה, קובע די משנה: "לא יאמר אדם לטבח שקול לי בדינר בשר" - א מענטש טאר נישט בעטן ביים קצב אז ער זאל אים אפוועגן פלייש פאר דעם ווערט פון א געוויסע מטבע, ווייל מען איז נישט קובע דעם ווערט פון א חפץ יום טוב.
ווי אזוי, דען, זאל מען טאן?
דער קצב שעכט, און די שטיקער ווערן צעטיילט צווישן די מענטשן. דעם חשבון - וויפל יעדער איינער איז שולדיג - מאכט מען נאך יום טוב, אבער נאר אז מען זאל נישט דערמאנען דעם פונקטלעכן פרייז פון די שטיקער אויף יום טוב אליין.
לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט אז מען טאר נישט שלייפן א מעסער יום טוב מיט א שלייפשטיין, ווייל דאס איז ווי פארריכטן א כלי, אבער מען מעג עס שלייפן קעגן אן אנדער מעסער; און אויך אז מען טאר נישט באשטעלן פלייש פאר דעם ווערט פון א געוויסע מטבע, נאר מען צעטיילט די שטיקער און מאכט דעם חשבון נאך יום טוב, אן דערמאנען דעם פרייז יום טוב.