בבא בתרא, פרק ב', משנה י"ג. די משנה באהאנדלט צווייגן פון א בוים וואס בייגן זיך אריבער אינעם שכן'ס פעלד: וואס איז דער דין מיט זיי, און ביז ווי ווייט מעג דער אייגנטימער פונעם פעלד זיי אפשניידן.
דער לשון פון דער משנה: "אילן שהוא נוטה לשדה חברו - קוצץ מלוא המרדע על גבי המחרישה" - א בוים וואס איז אריבערגעבויגן צום פעלד פון זיין חבר, שניידט ער אפ אזוי הויך ווי דער מרדע איבער דעם אקער-אייזן. ווען די צווייגן פונעם בוים שטערן דעם שכן ביי זיין ארבעט אין פעלד, מעג ער זיי אפשניידן, ווייל זיי שטייען אים אין וועג. אבער אויב זיי שטערן אינגאנצן נישט - למשל א צווייג וואס איז זייער הויך איבערן פעלד, און שטייט קיינעם נישט אין וועג - האט מען נישט קיין רשות אים אפצושניידן.
"מלוא המרדע על גבי המחרישה":
דער מרדע איז א שטעקן וואס טרייבט די אקסן (א דרבן). צו טרייבן מיינט צו יאגן און רירן פאראויס, און דער מרדע איז געמאכט צו טרייבן דעם אקס וואס שלעפט דעם אקער-אייזן. מען רעדט דא פון א שטעקן מיט א שארפן שפיץ ביים עק, ווי א קליינער אייזערנער שטעכער, מיט וואס מען שטעכט די בהמה ווען זי פוילט זיך און גייט נישט, כדי זי זאל ווייטער גיין און אקערן.
דער וואס אקערט זיין פעלד שטייט אדער זיצט אין דעם אונטערשטן טייל פונעם אקער-אייזן, און ער האלט אין זיין האנט דעם מרדע - דעם שטעקן וואס פירט דעם אקס - אין א גלייכע, ארויפציענדיגע פאזיציע, ווייל ער האלט עס דאך נישט די גאנצע צייט אנגעצילט צו דער בהמה. קומט אויס אז דער העכסטער פונקט וואס דארף א פרייען פלאץ אדורכצוגיין ווען דאס אקער-אייזן גייט אדורך דאס פעלד, איז דער אויבערשטער עק פונעם מרדע. דאס איז דער שיעור פון דער משנה: מען שניידט אפ דעם בוים לויט דער גאנצער הייך פונעם מרדע ווען ער ווערט געהאלטן העכער דעם אקער-אייזן, איבער דעם קאפ פונעם אקערער. ביז דעם שיעור מעג מען אפשניידן, ווייל דער בוים שטערט אין וועג; מער ווי דעם - טאר מען נישט.
"ובחרוב ובשקמה - כנגד המשקולת":
ביי א גרעסערן און דיקערן בוים, מיט שווערע צווייגן, איז דער דין אנדערש: מען מעג אפשניידן אלעס וואס בייגט זיך אריבער דעם גרענעץ פונעם שטח. דער טעם דערפון איז, ווייל די דאזיגע צווייגן מאכן א שאטן, און מיט דעם שטערן זיי די זון פון אנקומען צום פעלד, דעם רעגן פון פאלן דערויף, און דאס שאפן זיך פונעם טוי.
דער טייטש פונעם אויסדרוק "כנגד המשקולת" איז אנטקעגן דער ליניע פון דער משקולת און אין איין ליניע דערמיט. חוט המשקולת איז א געצייג וואס מען נוצט ביי בוי-ארבעט: א קליין שטיקל בליי-וואג צוגעבינדן צום עק פון א שנירל. (דאס לאטיינישע ווארט פאר בליי איז plumbum, און דערפון קומט דער נאמען פונעם אינסטאלאטאר - פלאמער, plumber - אויף ענגליש, וואס גיבט זיך אפ מיט בלייענע רערן, ווי אויך דער צייכן פאר בליי אין דער פעריאדישער טאבעלע: Pb. עס האט נישט קיין שייכות צו דער פרוכט פלוים). די בלייענע וואג ציט אראפ דאס שנירל גלייך אויף אראפ אין א שטייעדיגע ליניע, און אזוי קען מען גענוי זען וואו דער גרענעץ פונעם שטח גייט אדורך. דער נמשל איז: מען שניידט אויסגעצויגן לענגאויס דער גרענעץ-ליניע גלייך און גראד אויף ארויף, און מען נעמט אוועק די צווייגן פונעם חרוב אדער שקמה בוים וואס הענגען דערויף, ווייל זיי מאכן צו א גרויסן שאטן וואס קאליעט די תבואה אונטער זיי, אדער האלט צוריק פון זיי רעגן און טוי.
בית השלחין:
בית השלחין איז א פעלד וואס ברויך באוואסערונג און איבריגע וואסער אויסער די רעגן וואסער. דער בעל הבית פון אזא פעלד ברויך זייער וויכטיג יעדע טראפ רעגן און יעדע פייכטקייט וואס ער קען נאר באקומען. דעריבער וועט ער טענה'ן קעגן יעדן צווייג וואס שטעקט אריבער איבער זיין פעלד: מיין פעלד באקומט נישט דעם רעגן וואס עס באדארף, ווייל אפילו איין איינציגער צווייג האלט צוריק אביסל רעגן פון אריינצופאלן דערין; און אויך די בלעטער שאפן א סארט באשיצונג (איזאלאציע), וואס מאכט אביסל ווארעמער די לופט איבערן פעלד און מאכט ווייניגער דעם טוי וואס ווערט דארט באשאפן. דער טוי און דער רעגן זענען קריטיש פאר אים, און דעריבער האט יענער נישט קיין שום רעכט אריבערצובייגן אפילו א קליין ביסל איבער אזא סארט פעלד.
און דערפאר האבן מיר געלערנט: "בית השלחין - כל האילן כנגד המשקולת" - ביי א בית השלחין מעג מען ביי יעדן בוים אפשניידן קעגן דער משקולת. דאס איז נישט באגרענעצט צו א חרוב און א שקמה, נאר יעדע סארט בוים וואס בייגט זיך אריבער איבערן פעלד מאכט ווייניגער די וואסער וואס קומט אן אהין און ווערט דארט אפגעהיטן, און דער אייגנטימער פונעם פעלד וועט מוזן דערגאנצן דעם חסרון דורך שלעפן אן עמער וואסער, און עס קען אפילו פאסירן אז דאס פעלד זאל נישט וואקסן געהעריג. דעריבער טאר גארנישט זיך אריבערבייגן איבער דעם פעלד, און מען מעג אלעס אפשניידן פונקטליך לענגאויס דער גרענעץ-ליניע - "כנגד המשקולת", ממש אינעם ליניע פון חוט המשקולת.
דעת אבא שאול:
אבא שאול לייגט צו און זאגט: "כל אילן סרק - כנגד המשקולת". אן אילן סרק איז א בוים וואס ברענגט נישט ארויס קיין פירות וואס זענען ראוי למאכל, און לויט זיין שיטה איז נישטא דערין קיין שום תועלת וואס זאל בארעכטיגן אז עס זאל זיך אריבערבייגן איבער זיין חבר'ס פעלד, און דערפאר שניידט מען עס אינגאנצן אפ לויט דער ליניע פונעם גרענעץ. אויב עס רעדט זיך פון א פירות בוים - איז פארשטענדליך פארוואס דער אייגנטימער וויל עס האלטן, און כל זמן דאס פעלד איז נישט קיין בית השלחין, מעג א צווייג זיך אריבערבייגן דערויף; אבער ביי אן אילן סרק, וואס זיינע פירות האבן נישט קיין תועלת צום עסן, זאגט אבא שאול אז מען קען דאס בכלל נישט מתיר זיין.
לסיכום: די הלכה פסק'נט ווי דער תנא קמא און נישט ווי אבא שאול. דער כלל וואס קומט ארויס: מען טאר נישט איבערלאזן א צווייג וואס בייגט זיך אריבער איבער דעם שכן'ס פעלד און איז אים גורם סיי וועלכע שטער; אבער אויף א פלאץ וואו עס איז בכלל נישט קיין שטער, און דער צווייג שטייט נישט אין זיין וועג, האט דער שכן נישט קיין רעכט צו פאדערן מען זאל עס אפשניידן.