בבא בתרא, פרק ו', משנה ו'. די משנה פאר אונז שטעלט פאר א פאל וואס ראובן האט א גארטן, און אינעווייניג אין זיין גארטן געפינט זיך נאך א גארטן וואס געהערט צו שמעון. כדי צוצוצוקומען צו זיין גארטן און באארבעטן זיינע גרינסן, מוז שמעון דורכגיין אין ראובן'ס שטח. די צוויי זענען טאקע געקומען צו אן אפמאך וואס גיט שמעון דורכגאנג-רעכט, אבער זיי האבן נישט אויסגעשמועסט די פונקטליכע דעטאלן; אלעס וואס מען ווייסט איז אז שמעון מעג דורכגיין אין ראובן'ס גארטן כדי אנצוקומען צו זיין אייגענעם גארטן.
עס זענען דא צוויי מעגליכקייטן:
מעגליכקייט א': דער שטעג וואו שמעון מעג דורכגיין לויפט אינמיטן ראובן'ס גארטן.
מעגליכקייט ב': דער שטעג געפינט זיך אין דער זייט פונעם גארטן.
דער למעשה'דיגער חילוק צווישן זיי: מען קען נישט ערווארטן פון ראובן צו צעטיילן זיין זריעה אויף צוויי באזונדערע חלקים. דעריבער, ווען דער שטעג לויפט אינמיטן, מעג ראובן אנזייען זיינע קרויטן אין דעם גאנצן שטח פונעם גארטן, אריינגערעכנט דעם ארט פונעם שטעג, און שמעון ברויך ארומגיין די קרויטן ווען ער גייט. אבער דערקעגן, ווען דער שטעג געפינט זיך אין דער זייט פונעם גארטן, פעלט ראובן נישט אויס דארט צו זייען, ווייל ס'איז אים גרינג אפצושטעלן זיין זריעה הארט נעבן דעם שטעג; און אזוי וועט דער שטעג בלייבן אפן, אן קיין שטערונגען וואס קענען מאכן שמעון זיך שטרויכלען און אים שאדן מאכן.
פון דא קומט די פראגע: וואס זענען די פונקטליכע דורכגאנג-רעכטן וואס שמעון באקומט, אין א צייט וואס דער אפמאך האט נישט קלארגעשטעלט גארנישט אויסער דעם ארט פונעם וועג?
אזוי הייבט אן די משנה: "מי שיש לו גינה לפנים מגינתו של חברו" - דאס איז שמעון, וואס זיין גארטן געפינט זיך אינעווייניג אין ראובן'ס גארטן.
ווען דער וועג לויפט אינמיטן גארטן:
"נכנס בשעה שדרך בני אדם נכנסין, ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין" - שמעון מעג אריינגיין צו זיין גארטן, אבער בלויז אין די אנגענומענע שעה'ן ווען מען ארבעט אינעם גארטן, דאס הייסט בייטאג. ער טאר זיך נישט דארט אויפהאלטן ביינאכט אדער ארומגיין דארט אין סיי וועלכע צייט ער וויל. זיין צוטריט איז באגרענעצט, אבער גענוג אים צו דערמעגליכן אלעס וואס פעלט אויס פאר זיין גארטן.
"ואינו מכניס לתוכה תגרין" - שמעון האט נישט קיין רעכט אריינצוברענגען מיט זיך נאך מענטשן. אויב ער האדעוועט מערן אין זיין גארטן און ער האט געטראפן א קונה פאר זיין פראדוקט, טאר ער נישט מיטברענגען מיט זיך דעם קונה, ווייל דאס באדייט אז צוויי מענטשן וועלן דורכגיין אויפן שמאלן שטעג, און דאס וועט פאראורזאכן אסאך שאדן צום שטעג און אויך צו די קרויטן וואס ראובן וויל האדעווען.
"ולא יכנס מתוכה לתוך דרך אחר" - שמעון'ס פולע רעכט צו נוצן דעם וועג איז בלויז פארן ציל פון אריינגיין צו זיין גארטן, און דאס איז זיין איינציגע רעכט. ער טאר נישט אויסנוצן דעם וועג אלס א דורכוועג צו אנקומען צו אן אנדער ציל, ווי צום ביישפיל צו לוי'ס חצר.
"והחיצון זורע את הדרך" - דער אייגנטימער פונעם דרויסנדיגן פעלד, ראובן, וואס די ערד אויף וואס דער וועג לויפט געהערט צו אים, מעג אנזייען זיינע גרינסן אפילו אויפן ארט פונעם וועג און האדעווען דארט זיינע קרויטן לויט זיין באדארף, ווייל דער שטח איז זיינס און עס איז נישטא קיין פלאץ אים צו הייסן ליידן אומבאקוועמליכקייט. און ווידער שמעון איז באפוילן ארומצוגיין די קרויטן און זיי נישט שאדן מאכן.
ווען דער וועג איז געגעבן געווארן פון דער זייט:
אלעס וואס איז געזאגט געווארן ביז אהער רעדט זיך ביי א וועג וואס לויפט אינמיטן ראובן'ס פעלד אדער גארטן. אבער אינעם פאל פון "נתן לו דרך מן הצד מדעת שניהם" - דאס הייסט אז זיי זענען איינגעגאנגען צווישן זיך אז שמעון'ס צוטריט-שטעג זאל זיין אין דער זייט פון ראובן'ס שטח און נישט אינמיטן (און זיי ברויכן נישט מסכים זיין אויף דעם, נאר ביידע זענען איינגעגאנגען דערויף) - איז דער דין פארגרינגערט, ווייל מען ערווארט נישט פון ראובן צו זייען דארט, און ער דארף טאקע נישט; עס איז אים גרינג אפצושטעלן זיין זריעה אביסל פריער, און דער וועג וועט בלייבן אפן און מער באקוועם פאר שמעון.
"נכנס בשעה שהוא רוצה ויוצא בשעה שהוא רוצה" - שמעון מעג גיין אויפן זייט-שטעג אין סיי וועלכע צייט ער וויל, ווייל ראובן קען נישט טענה'ן אז ער שטערט אים, און זיין דורכגיין שטערט פאר קיינעם נישט.
"ומכניס לתוכה תגרין" - וויבאלד ראובן האדעוועט נישט קיין קרויטן אויף דעם שטעג, מעג שמעון מיטברענגען דעם קונה וואס וויל קויפן זיינע מערן, און ביידע גייען אינאיינעם אויפן שטעג, ווייל דאס איז נישט קיין שטערונג אדער שאדן פאר ראובן.
"ולא יכנס מתוכה לתוך שדה אחרת" - כאטש שמעון מעג נוצן דעם שטעג אריינצוגיין צו זיין גארטן צו יעדער צייט, טאר ער עס נישט נוצן ווי א צוטריט-וועג פאר אנדערע געברויכן. אין ראובן'ס ווערטער: דו מעגסט דורכגיין אין מיין גארטן כדי אנצוקומען צו דיין גארטן, אבער נישט אנצוקומען צו אן אנדער ציל.
"וזה וזה אינם רשאים לזורעה" - סיי ראובן און סיי שמעון טארן נישט אנזייען עפעס אויפן זייט-שטעג. זיין צוועק איז בלויז פאר צוטריט צו שמעון'ס גארטן: ראובן ברויך נישט זייען דערויף, ווייל זיין זריעה וועט שטערן אין וועג, און שמעון האט נישט קיין שום רעכט צו זייען דערויף.
סך הכל: אין די משנה האבן מיר געלערנט אז דער פארנעם פון די דורכגאנג-רעכט ווערט באשטימט לויט דעם ארט פונעם וועג. א וועג וואס לויפט אינמיטן גארטן גיט פאר שמעון א באגרענעצטן צוטריט: בלויז אין די אנגענומענע שעה'ן, אן אריינברענגען תגרין און אן קיין דורכגאנג צו אן אנדער ציל, און דער בעל הבית פונעם שטח מעג זייען אפילו אויפן ארט פונעם וועג. אבער פארקערט, א וועג וואס איז געגעבן געווארן פון דער זייט מדעת שניהם גיט רעכט אריינצוגיין און ארויסצוגיין אין יעדע צייט און אריינברענגען תגרין, אבער דאס ערלויבט אויך נישט קיין דורכגאנג צו אן אנדער פעלד, און ביידע אינאיינעם טארן עס נישט אנזייען.