"חדר" הונדערט און אכצן אין היכל פונעם Hayom Yom.
מאנטיק, 12 תשרי ה'תש"ד.
שיעורים: חומש, ברכה, שני, מיט פירוש רש"י.
תהילים, דעם 12טן טאָג פונעם חודש, זאָגט מען פון קאַפּיטל 66 ביז קאַפּיטל 68 בכלל.
תניא, אין דעם טאָג ענדיקט מען אגרת כ"א. דער טעגלעכער שיעור הייבט זיך אָן אויף זייט 266 מיט די ווערטער "אך גם", און ענדיקט זיך מיטן סוף פונעם אגרת מיט די ווערטער "יבוא שילה".
דער טעגלעכער פתגם איז זייער קורץ, און זײַן מקור איז אין אַ בריװ װאָס דער רבי הריי״צ האָט געשריבן אין 5698. אַ חסיד האָט דעם רבי'ן הריי״צ באַריכטעט אַז ער האָט זיך באַטייליקט אין אַן אסיפה פֿון אַ געװיסער ישיבה מיטן נאָמען "תפארת ישראל" — אַ נישט־חסידישע ישיבה — און איז געװען צװישן די רעדנער. ער האָט דערציילט אַז װען ער האָט גערעדט צו די תלמידים און צום עולם װאָס האָט זיך פֿאַרזאַמלט, האָט ער אויפֿגעװעקט אויף דעם צורך צו קבֿעווען אַ קבֿועדיקן שיעור אין לערנען מוסר, און בפֿרט אין ספֿר התניא, און האָט װעגן דעם באַריכטעט צום רבי'ן הריי״צ.
דער רבי הריי"צ שרייבט אים אַז ער האָט זייער הנאה געהאַט פֿון דעם וואָס ער האָט געשריבן, און טיילט זיך מיט אים מיט אַן אייגענער פּערזענלעכער מעשׂה אין דעם דאָזיקן געביט, און וועקט אויף אויף דעם ענין פֿון אַריינדרינגען דאָס לערנען חסידות און תניא אין פֿילע ערטער — ווי ווייט דאָס פּועלט, און אַז מ'זאָל נישט טראַכטן אפֿשר זײַנען נישטאָ גענוג "קונים" אָדער נישטאָ קיין פּאַסיקע מענטשן.
צווישן די זאכן ברענגט דער רבי הריי"צ דעם קורצן פתגם וואָס איז דאָ געבראכט, און שרייבט: "עס איז געשלאָסן א ברית מיט תעמולה און עבודה מיט מיטלען פון חכמה און מיט קירוב הדעת וואָס קערט זיך נישט אום ליידיק". עס איז דאָ א ברית וואָס דער אויבערשטער האָט געשלאָסן — א זאך וואָס דארף זיך נישט איבערחזרן. אויף וואָס איז געשלאָסן געוואָרן די ברית? "לתעמולה" — א מענטש וואָס טוט תעמולה אין ענינים פון פארשפרייטן די תורה און פנימיות התורה, "ועבודה" — ער אַרבעט אויף דעם, "במועצות חכמה" — אויף א קלוגן אופן, ווי אזוי אריינצוברענגען פנימיות התורה אין יעדן עולם און אין יעדן אָרט, "ובקירוב הדעת" — נישט אויף אן אגרעסיוון אופן, נאָר אויף א וועג פון קירוב.
אויב מען פועל'ט אין דעם און מען מאכט וועגן דעם תעמולה אין דעם און אין יענעם — איז דאך פארהאן א "ברית כרותה", וואָס דער אויבערשטער האָט געשלאָסן, "שאינה חוזרת ריקם"; קיינמאל איז ניטאָ אַ מצב וואָס די זאַך זאָל ניט באַגליקן. דער וואָס וויל אַריינטראָגן חסידות אין פאָלק און אין ציבור — וועט די זאַך זיכער און זיכער באַגליקן.
אין פֿילע בריװ װאָס דער רבי האָט געשריבן צו אידן האָט ער גענוצט די דאָזיקע אױסזאָג. פֿיל מאָל האָבן זײ געשריבן צום רבי'ן אַז זײ געפֿינען זיך אין אַ אָרט װוּ זײ פֿילן אַז זײ האָבן ניט פֿאַר װעמען צו פֿאַרשפּרײטן בכלל און ניט פֿאַר װעמען צו אַרבעטן; און שטענדיק האָט דער רבי געענטפֿערט אַז מען דאַרף שטענדיק טאָן תעמולה, און ס'איז ניטאָ קײן ספֿק אַז די זאַך װעט זיכער מצליח זײַן.