"חדר" צוויי הונדערט זיבן און צוואנציק אין היכל פון Hayom Yom.
מאנטיק, 9 Tammuz, 5703.
שיעורים: חומש, בלק, שני, מיט פירוש רש"י.
תהילים, ט' אין חודש, זאָגט מען פֿון קאַפּיטל מ"ט ביז קאַפּיטל נ"ד בכלל.
תניא, אין דעם טאָג הייבט מען אָן פרק י"ב אין שער היחוד והאמונה, פֿון אָנהייב פרק, פֿונעם וואָרט "רק", און דער שיעור ענדיקט זיך אויף זייטל 178 ביים וואָרט "עצמן".
דער טאָג־פּתגם, אַ קורצער פּתגם, איז גענומען פֿון אַ בריוו וואָס דער רבי הריי"צ האָט געשריבן אין 3 דחנוכה 5702. דער רבי הריי"צ האָט אים געשריבן ווען ער איז שוין געווען אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן, און האָט זיך געווענדט צו אַ פֿרוי וואָס האָט אויך געוואוינט אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן. אַנשיינענדיק איז דעמאָלט געווען אַ חשש אַז די וועלט־מלחמה וועט זיך פֿאַרשפּרייטן אויך אַהין, נוסף צו דעם וואָס אַ סך ייִדישע זעלנער — און אַנשיינענדיק אויך די קינדער פֿון יענער פֿרוי — זענען געווען אויפֿן פֿראָנט, און עס האָבן זיך געמערט די חששות פֿון דער צוקונפֿט. די פֿרוי האָט זיך געטיילט מיטן רבי'ן מיט אירע געפֿילן אין אַ בריוו.
דער רבי ענטפערט איר אין א בריוו, און שרייבט אז דאס איז טאקע א שווערע תקופה, און אז עס דארפן זיין פילע זכותים אז דער אייבערשטער זאל באשיצן אלע תושבים פונעם ארט, אויך אויף דעם לאנד, פון יעדער שלעכטער זאך. אבער מיר זענען אידן, און מיר טארן ניט זיין צעטומלט און פארלוירן; ה' שומר ישראל וועט אונדז היטן און אונדזערע קינדער און וועט אונדז געבן א ישועה. אבער, לייגט ער צו, כדי צו זוכה זיין צו דער דאזיקער ישועה — און צו דער עיקר ישועה וואס דאס איז די גאולה דורך משיח — דארף מען פאלגן די ווערטער פון דער גמרא, וואס זאגט אז די וואס באשעפטיקן זיך מיט אחזקת התורה און שטיצן אירע לומדים זענען באשיצט און ניצל פון אלע מאורעות.
וויַיטער קומט דער ציטַאט פֿון וועלכן דער טעגלעכער פּתגם איז גענומען: "די עלטערן אין ישׂראל וואָס דַארפֿן אַ באַזונדערע ישועה און הצלה פֿאַר זייערע קינדער". לויט פּשוטו, דער בריוו מיינט די וועמענס קינדער געפֿינען זיך אויפֿן פֿראָנט און מען דַארף אַ ישועה פֿאַר זיי.
אין די שפּעטערדיקע יאָרן האָט דער רבי געענטפֿערט אין איינער פֿון די "מענות", אַז כאָטש דער פּשוט פֿונעם בריוו באַציט זיך צו דעם ספּעציפֿישן פּראָבלעם וועגן וועלכן די פֿרוי האָט געשריבן, איז דאָ נאָך דעם ווי מ'האָט געבראַכט דעם פּתגם אין הױם־יום, די באַדײַטונג פֿון דער ישועה פֿיל ברייטער, און באַציט זיך צו יעדן ענין אין וועלכן מ'דאַרף אַ ישועה, פֿאַר יעדן וואָס דאַרף אַ ישועה פֿאַר זײַנע קינדער.
און וואָס איז דאָס זיכערסטע מיטל וואָס וועט ברענגען הצלחה? "דאָס זיכערע מיטל דערצו איז אונטערשטיצן די וואָס לערנען תורה". אונטערשטיצן די וואָס לערנען תורה איז דער בעסטער שוץ צו ראַטעווען די קינדער פון אַלע אומדערוואונטשענע ענינים.
און דער פֿאַרבינדונג צווישן דעם דאָזיקן פּתגם און דעם סדר פֿון "יד החזקה" פֿאַרן רמב"ם: מיר געפֿינען זיך דאָ, לויט דעם סדר פֿון די רמזים, אין די הלכות וואָס זיינען אין ספר "קניין", און דער טעגלעכער פּתגם שטימט מיט הלכות שכנים. וואָס איז דער פֿאַרבינדונג צו הלכות שכנים? אין דעם סיום פֿון הלכות שכנים אין רמב"ם, אין דעם סיום פֿון פּרק י"ד, ברענגט דער רמב"ם אַ הלכה: אַ מענטש וואָס וויל פֿאַרקויפֿן זיין קרקע, און עס זיינען געקומען צוויי צו קויפֿן עס — איינער זיין שכן, און דער צווייטער אַ תלמיד-חכם — דאַרף ער פֿאַרקויפֿן צום תלמיד חכם פֿאַר זיין שכן. און אַפֿילו אויב עס איז געקומען זיין קרוב-משפּחה און עס איז געקומען אַ תלמיד-חכם, דאַרף ער פֿאַרקויפֿן צוערשט צום תלמיד חכם. דאָס איז דער וויכטיקער זאַך לויט דער תורה, און דאָס איז וואָס ברענגט די גרעסטע הילף.