דער "חדר" דריי הונדערט זעכציק און איינס אין היכל היום-יום.
דינסטאג, 25 חשוון 5704.
שיעורים: חומש, תולדות, שלישי, מיט פירוש רש"י.
תהילים, 25 אין חודש, מען זאגט די ערשטע העלפט פון קאפיטל קי"ט - פון אנהויב פון קאפיטל, וואס הייבט זיך אן מיטן ווארט "אשרי", ביזן סוף פון דער גרופע פסוקים פון אות ל', וואס ענדיקט זיך מיט די ווערטער "רחבה מצותך מאד".
תניא, אין דעם טאג ענדיקט מען דעם חלק אגרת הקודש, און מען לערנט די גאנצע אגרת ל"ב - פון איר אנהויב מיטן ווארט "ברך" ביזן סוף פון דער אגרת מיט די ווערטער "כנפש תדרשנו".
דער טאג-טעגלעכער פתגם איז זייער קורץ. זיין מקור איז א קורצער בריוו וואס דער רבי הריי"צ האט געשריבן 15 מנחם-אב 5700 צו איינעם פון די חסידים, וואס האט געוואוינט אין מדינת אוהיו אין די פאראייניקטע שטאטן, אין דער שטאט מריאטה. דער רבי הריי"צ וועקט אים אויף אין בריוו ער זאל רעדן מיט די בעלי-בתים וואס וואוינען דארט אז זיי זאלן אפהיטן מצוות מעשיות; און וועגן טהרת המשפחה שרייבט אים דער רבי אז ער זאל זוכן עצות ווי אזוי מצליח צו זיין און ווירקן אויף דעם וואס היט נישט טהרת המשפחה, אז ער זאל אויך דאס מקיים זיין.
און ביים סוף פון בריוו שרייבט אים דער רבי הריי"צ: "דו זאלסט געדענקען אז 'מה' מצעדי גבר כוננו', און די השגחה העליונה האט דיך געבראכט קיין מריאטה פאר א געוויסן ציל".
די ווערטער ברענגט דער רבי דא אין דעם טאג-טעגלעכן פתגם, אן דערמאנען דעם נאמען פונעם ספעציפישן ארט, ווייל דורך דעם ווערן זיי אן אלגעמיינע הוראה פאר יעדן איינעם און אין יעדן ארט. און דער רבי שרייבט: "ההשגחה העליונה מביאה כל אחד למקום מגוריו" - די השגחה העליונה ברענגט יעדן איינעם צו זיין וואוין-ארט - און פאר וואספארא ציל? די סיבה וואס א איד געפינט זיך אין א געוויסן ארט איז ווייל אויף אים ליגט די שליחות "בגלל חיזוק היהדות והרבצת התורה" צו שטארקן די יהדות און מרביץ תורה זיין אין דעם ארט, און דערפאר איז ער דארט.
און דער רבי ענדיקט מיט א דערמוטיקונג: "כשחורשים וזורעים - צומח" הייסט עס, כאטש אין אנהויב קען זיין אז מען דארף אריינלייגן אנשטרענגונגען כדי מצליח צו זיין און שטארקן די יהדות און די תורה אין דעם ארט - די אנשטרענגונג איז געגליכן צו אקערן און זייען - איז דאך, ווען מען שטרענגט זיך אן, סוף כל סוף איז מען זוכה און עס וואקסט טאקע, און מען זעט פירות פון דער מי וואס מען האט אריינגעלייגט אין דעם ארט.