"חדר" דרײַ הונדערט זעקס און פערציק אין היכל הַיום-יום.
מאָנטיק, 10 מרחשון ה'תש"ד.
שיעורים: חומש, וירא, שני, מיט פירוש רש"י.
תהילים, דעם 10טן טאָג פון חודש, זאָגט מען פון קאפיטל 55 ביז קאפיטל 59 אריינגערעכנט.
Tanya, אין דעם טאָג ענדיקט מען די אגרת כ"ו. דער טעגלעכער שיעור הייבט זיך אָן אויף זײַט קמ"ה מיט די ווערטער "אבל בצאת", און ענדיקט זיך מיטן סיום פון דער אגרת מיט די ווערטער "בעץ חיים ודי למבין".
דער קורצער ציטאט פונעם טעגלעכן פתגם איז גענומען פון א שיחה וואָס דער רבי הריי"צ האָט געזאָגט שבת פרשת חיי-שרה 5703. כאָטש אין דעם ספר השיחות וואָס איז פאַר אונדז עקזיסטירט נישט די דאָזיקע התוועדות, האָט דער רבי מסתמא געהאַט א רשימה פון איר, און ער אַליין איז געווען אָנוועזנד ביי יענער התוועדות. דער רבי ציטירט אַ זאַך וואָס דער רבי הריי"צ האָט געזאָגט וועגן אדמו"ר הזקן, און קומט צו באַשרייבן די גרויסע התרגשות וואָס האָט אים אָנגענומען ווען עס איז גערעדט געוואָרן וועגן הויכע אלוקישע דרגות — אַז ער האָט נישט נאָר גערעדט וועגן זיי, נאָר ער האָט אין זיי געלעבט און איז אין זיי געווען.
און וויאזוי איז געווען זיין רעאקציע ווען עס איז געגאנגען וועגן הויכע דרגות? "דער רבי (רבינו הזקן) פלעגט רופן אצילות - "למעלה"" — ווען אדמו"ר הזקן האט געוואלט רעדן וועגן עולם האצילות, האט ער נישט געזאגט "אצילות", נאר "למעלה", כדי אנצואווייזן אויף דער דרגה אן ארויסברענגען פון זיין מויל דאס ווארט "אצילות", צוליב דער גרויסער שטארקייט פון יענער דרגה; אפילו אין רעדן פלעגט ער דאס נישט ארויסזאגן.
נאך מער פון דעם לייגט ער צו: ווען דער אלטער רבי פלעגט אויפשרייבן מיט זיין האנטשריפט אַ מאמר און דעם גלייכן, און האָט געוואָלט אָנשרייבן די דרגה פון עולם האצילות, אַזוי פיל האָט אים דורכגענומען אַ התרגשות אַז "ווען מ'דערציילט וואָס איז פאָרגעקומען, האָט ער נישט געקאָנט אָנשרייבן מער ווי "אצי'"" — נאָר אַ העלפט פונעם וואָרט "אצילות", אלף-צדי-יוד, מיט דעם שטריך אויבן וואָס איז אַ רמז אויף עולם האצילות. אפילו אין שרייבן האָט ער נישט געקאָנט אָנשרייבן מער ווי דאָס.
די אנעקדאָטע דערמאָנט אין אַן ענין, אין זוהר אויף פרשת ויקרא ווערט באַשריבן דער ענין פון די הסתלקות פון רבי אליעזר הגדול, און דאָרט איז דאָ אַן אינטערעסאַנטע באַשרייבונג וועגן די התגלות פון תורה וואָס ער האָט מגלה געווען פּונקט אין טאָג פון זיין הסתלקות, מיט שאַרפע אויסדרוקן וואָס ער האָט געזאָגט צו די תלמידים וואָס זענען צו אים געקומען.
אין המשך פון די קטעים ווערט דארטן געשריבן וועגן רבי עקיבא, וואס איז געקומען פאר רבי אליעזר הגדול, און רבי אליעזר האט אים געלערנט טאקע פאר זיין פטירה דריי הונדערט הלכות אין ענין פון נגעים, און צוויי הונדערט זעכצן טעמים אין די פסוקים פון שיר השירים. עס ווערט דארטן באשריבן אז רבי עקיבא'ס אויגן האבן גערונען מיט טרערן פון גרויס התרגשות, און ווען ער איז אנגעקומען צו באווארענען דעם פסוק אין שיר השירים "סמכוני באשישות רפדוני בתפוחים כי חולת אהבה אני", האט רבי עקיבא נישט געקענט ארייננעמען די שטארקייט פון דעם ליכט וואס האט זיך אים אנטפלעקט ביים זאגן דעם פסוק, און ער האט אויסגעבראכן אין וויינען און אין געשריי, און האט נישט געקענט ארויסברענגען קיין ווארט פון זיין מויל, פון גרויס גילוי השכינה וואס ער האט געהאט אין יענער שעה. דער זעלבער געדאנק ווערט דא אויסגעדרוקט אין דעם סיפור וועגן אדמו"ר הזקן.
מ'קען דאָס פאַרגאַנצן מיט אַ נאָך אַ מעשה וואָס דער רבי האָט אַ מאָל דערציילט וועגן אדמו"ר הזקן — אַן אַנדער מעשה, נאָר אויך זי דריקט אויס די גרויסקייט פון זײַן התרגשות אין העכערע ענינים. אין דער תפילה פון ראש השנה און יום הכיפורים איז דאָ אַ קטע וואָס מ'זאָגט אין אים "ובכן תן פחדך ה' אלוקינו" וכו'; און אדמו"ר הזקן, פון גרויס פחד פאַר דעם גילוי השכינה, איז נישט געווען בכוח צו זאָגן דאָס וואָרט "פחדך". ער פלעגט אָנהייבן "פ", "פח", און אויפהערן, און ווידער "פח", און אויפהערן. און פון גרויס התרגשות איז דאָ אַ באַשרײַבונג אַז ער האָט זיך געקײַקלט אויף דער פאָדלאָגע, פון דעם וואָס ער איז נישט געווען בכוח זיך אײַנצוהאַלטן, און ערשט נאָך אַ לאַנגער צײַט האָט ער יאָ געקענט ענדיקן דאָס וואָרט "פחדך".
דאָס הייסט, אַז ווען מען רעדט וועגן דעם אַלטן רבי'ן, איז דאָס נישט בלויז דאָס אַרויסזאָגן די ווערטער, נאָר אין יעדער וואָרט וואָס ער זאָגט געפֿינט ער זיך אינעווייניק און איז אַ חלק דערפֿון. און דאָ איז פֿאַראַן אַ באַשרײַבונג וועגן זײַן באַציאונג צו דער הויכער מדרגה וואָס ווערט אָנגערופֿן "עולם האצילות" — ווי שווער עס איז אים געווען אַרויסצוברענגען אין ווערטער, און אַפֿילו אין שרײַבן, די העכסטע בחינה פֿון דעם דאָזיקן עולם.