מיר האלטן אין דעם פופציקסטן שיעור פון שלשלת היחס, אין די תולדות חיים פון דעם רבי'ן - צענטער טייל. מיר זײנען אנגעקומען צו שנת תש"ב.
מיר האבן שוין געלערנט אז אין תש"א האט דער רבי הריי"צ געגרינדעט אן ארגאניזאציע מיטן נאמען "מחנה ישראל", און דא ווערט דערציילט אז אין תש"ב האט ער מינה געווען זײן איידעם - דעם רבי'ן - צו שטיין בײ איר שפיץ. און דאס איז די לשון: "תש"ב - נתמנה על ידי כ"ק אדמו"ר חותנו בתור יושב ראש ועד הפועל "מחנה ישראל", מרכז לעניני חינוך", ו"הוצאת ספרים קה"ת"".
אין דעם זעלבן יאר האט דער רבי הריי"צ געגרינדעט נאך צוויי ארגאניזאציעס, וואס עקזיסטירן ביז היינט: "מרכז לענייני חינוך" און "הוצאת ספרים קה"ת". איבער אלע דרײ ארגאניזאציעס האט דער רבי הריי"צ מינה געווען דעם רבי'ן פאר יושב ראש פונעם ועד הפועל וואס פירט דאס אלץ, ווי מען האט שוין בקיצור גערעדט אין די תולדות פונעם פריערדיקן רבי'ן. און וואס איז געווען די אויפגאבע פון יעדן איינעם פון זיי?
"מחנה ישראל":
אין דעם ארגאניזאציע זײנען געווען פארשידענע אפטיילונגען, וואס זייער כותרת איז געווען הפצת היהדות צווישן דערוואקסענע:
חברת לימוד משניות - לערנען אלע זעקס סדרי משנה בעל פה, און זאגן סדרי משנה אין גאס.
חברת אמירת תהילים - גרופן פון זאגן תהילים, און אויך זאגן תהילים בײם קבר דוד המלך, וואס דעם ענין האט דער רבי הריי"צ געגרינדעט.
פארשפרייטן דעם באוואוסטן רוף פון דעם רבי הריי"צ - "לאלתר לתשובה, לאלתר לגאולה".
דער ענין פון "מחנה ישראל" איז געווען דאס צו פארשפרייטן אין יעדער פארם און אויף יעדן וועג: מאכן שבת מסיבות, אנווארעמען די עלטערן צו שיקן זייערע קינדער אין כשרע חינוך אינסטיטוציעס, און מען האט אויך געגרינדעט אסאך צווײגן אין אסאך ערטער. דאס איז בגדול געווען דער ענין פון "מחנה ישראל".
אין די אנהייב יארן פון דער ארגאניזאציע איז געווען אן אינטערעסאנטע זאך וואס שייך צו אירע חברים: די חברות איז געווען סודי, און אפילו די חברים האבן ניט געוואוסט איינער פונעם צווייטן. דער וואס מען האט אנגענומען פאר א חבר אין "מחנה ישראל" האט באקומען אן אישור, א ספעציעלן בריוו, און מען האט ניט געדארפט באצאלן קיין מס ועד אדער מס חבר; דער מס וואס ער האט געדארפט באצאלן איז געווען דאס פארנעמען זיך מיט דער רוחניות'דיקער ארבעט וואס "מחנה ישראל" פארלאנגט.
"מרכז לענייני חינוך": ווי דער נאמען, אזוי איז די זאך. זײן עסק איז געווען אין גרינדן שולן און אין ארגאניזירן לימודים אין די ניט-אידישע פאלקסשולן, וואו אסאך אידישע תלמידים האבן געלערנט - ארגאניזירן שיעורים פון לימוד הדת, וואס זײנען שפעטער באקאנט געווארן מיט די באוואוסטע ראשי תיבות של"ה, שיעורי לימוד הדת אין פאלקסשולן. הייסט עס, "מרכז לענייני חינוך" האט זיך בעיקר פארנומען מיטן יוגנט. נאך אן עיקר אין זײן עסק איז געווען ארויסגעבן א חודש'לעכן זשורנאל פאר קינדער, אין ענגליש און אין אידיש, און שפעטער אויך אין לשון הקודש; שיחות פאר דעם יוגנט און לערן ביכער פאר קינדער, ווי די סעריע ביכער "ספרנו", צו לערנען קינדער אין אלע יארן און געבן זיי כלים ווי אזוי צו לערנען און צו לייענען, ווי אזוי צו לערנען תולדות ימי ישראל און דומה, און אויך פארשפרייטן אידישע ליטעראטור אין די שולן בכלל. אסאך פרטים זאמלען זיך אן ארום דער כותרת "מרכז לענייני חינוך".
"הוצאת ספרים קה"ת": איר ענין איז דאס ארויסגעבן ספרי נגלה און ספרי חסידות, און די ספרים וואס זײנען פארפאסט געווארן פון יעדן איינעם פון רבותינו נשיאי חב"ד. היינט איז שוין דא א פארבינדונג צווישן די צוויי ארגאניזאציעס צוזאמען, ווי מיר וועלן זען אינעם קומענדיקן אבזאץ, אבער אין אנהייב האט זיך "הוצאת ספרים קה"ת" ניט פארנומען מיט רעדאקטירן ענינים פון חב"ד אדער נגלה און חסידות, נאר בלויז מיט דרוקן די ספרים און זיי ארויסגעבן - ניט קיין ארגאניזאציע פון רעדאקטירן ספרים, נאר פון דרוקן און ארויסגעבן. דער נאמען "קה"ת" איז ראשי תיבות פון "קרני הוד תורה", און דאס קומט אנצואווײזן אויף דעם יאר פון דער געבורט פון דעם אלטן רבי'ן, וואס איז געבוירן געווארן אין תק"ה.
דאס זײנען די דרײ ארגאניזאציעס איבער וועלכע דער רבי הריי"צ האט מינה געווען דעם רבי'ן צו זײן יושב ראש.
לאמיר אויך זען דאס יאר וואס קומט דערנאך, "תש"ג - נתמנה בתור עורך ראשי ד"ספרי' - אוצר החסידים - ליובאוויטש'" - און דאס איז שוין נאך א געביט. כמעט אויף יעדן ספר זעט מען היינט אויבן געשריבן "ספריית אוצר החסידים ליובאוויטש", און דערבײ דער סמל פון קה"ת.
און וואס איז די ספריה "אוצר החסידים - ליובאוויטש"? דאס איז אן ארגאניזאציע וואס פארנעמט זיך אויך מיט רעדאקטירן ספרים און ניט נאר מיט זיי דרוקן, און בעיקר מיט די ספרים וואס זײנען פארפאסט געווארן פון רבותינו נשיאינו און זייערע תלמידים - ספרי חסידות אדער ספרי נגלה, ווי דער צמח צדק און דומה, פון רבותינו נשיאינו. אין תש"ג האט דער רבי הריי"צ מינה געווען דעם רבי'ן פאר איר הויפט רעדאקטאר.
"ומני אז מו"ל ספרים קונטרסים וחוברות בהוספת הגהותיו והערותיו וכו'" זינט זײן מינוי אלס הויפט רעדאקטאר האט דער רבי ארויסגעגעבן אסאך ספרים: שו"ת הצמח צדק, וואס ער האט ארויסגעגעבן און פארגרויסערט מיט א מפתח און מיט מראי מקומות און דומה; פארשידענע קונטרסים, די יצירות און מאמרים פון דעם פריערדיקן רבי'ן; דער ספר התולדות פון דעם רבי'ן מהר"ש; און אויך פארשידענע ביכלעך, ווי א קעשענע לוח וואס איז ארויס אין תש"ג, און דער "ילקוט יומי" וואס איז ארויס אין תש"ד. ווארום, ווי געזאגט, רעדט מען פון א ספריה - אן ארגאניזאציע פון רעדאקטירן. אלץ דאס האט ער ארויסגעגעבן מיט צוגאב פון זײנע הגהות און הערות: ער האט מגיה געווען, אנגעמערקט און אנגעוויזן מראי מקומות אויפן ראנד פון בלאט, און אין די קליינע ווערטער אויפן ראנד פון בלאט איז פארבארגן אן ריזיקער אוצר פון א ריזיקער גאונות. דאס איז געווען דער מינוי וואס ער האט באקומען.
די ווײטערדיקע זאך: "מדפיס הקובץ "היום יום" שסודר על ידו" - דאס איז דער קובץ "היום־יום" בײ וועמענס אנהייב מיר האלטן איצט. דער רבי האט אים געדרוקט אין תש"ג לויט דער הוראה פון דעם פריערדיקן רבי'ן. די גאנצע היסטאריע ארום דעם געדאנק ארויסצוגעבן דעם ספר, און פארוואס דער רבי האט דאס געדארפט און וואס איז זײן ספעציעלקייט - וועלן מיר לערנען ווײטער, בעזרת השם, אין דער הקדמה צו "היום־יום", וואו אלע פרטים ווערן געבראכט.
תש"ד - "קובץ ליובאוויטש":
די ווײטערדיקע זאך, מיט וועלכער מיר וועלן היינט פארענדיקן: "תש"ד - מתחיל לפרסם ב"קובץ ליובאוויטש" תשובות וביאורים שלו, להשיב לשואליו בעניני הלכה ודרוש, קבלה וחסידות". און וואס איז "קובץ ליובאוויטש"? מיר האבן געלערנט אין די תולדות פון דעם פריערדיקן רבי'ן, אז אין פוילן איז ארויסגעגאנגען א זשורנאל מיטן נאמען "התמים", פון וועלכן זײנען בסך הכל ארויס, ווי מיר דוכט, אכט ביכלעך. דער ציל איז געווען שאפן א פארבינדונג צווישן אלע חסידים, אנ"ש און די תמימים, און מען האט דארט געבראכט אלערליי זאכן פון תולדות, פון דעם וואס טוט זיך, נײעס פונעם לעבן פון די חסידים, אינטערוויוען און שיחות פון דעם רבי'ן און דומה. אבער "התמים" איז אפגעשטעלט געווארן בעת דער מלחמה.
דערנאך האט מען אין אמעריקע אויפגעשטעלט אן ענלעכע זאך - "קובץ ליובאוויטש" - וואס אויך זײן ציל איז געווען שאפן א פארבינדונג צווישן אנ"ש און די תמימים פון אלע ישיבות. עס זײנען ניט ארויסגעגאנגען אסאך ביכלעך; בסך הכל, במשך די יארן, זײנען ארויס פופצן אזעלכע ביכלעך. זיי זײנען ארויס אין צוויי תקופות: אין אנהייב אין די יארן תש"ד-תש"ה, און דערנאך איז געווען אן איבעררײס, און מיר דוכט אז אין תשט"ז איז געווען נאך א המשך פון א ביסל ביכלעך, און דערנאך האט זיך די זאך אפגעשטעלט.
דער רבי איז געווען דער פאראנטוואָרטלעכער אויף "קובץ ליובאוויטש", און דארט זײנען געווען פארשידענע אפטיילונגען. למשל, אן אפטיילונג מיטן נאמען "מבית רבנו", וואוהין מען האט געקענט שיקן יעדע שאלה צו דער רעדאקציע, און ער וועט זען און ענטפערן און דערקלערן. עס האבן זיך דארט אנגעזאמלט די וואונדערלעכסטע זאכן, און היינט איז אלץ געדרוקט געווארן סײ ווי א ביכל פאר זיך, וואס רופט זיך "תשובות וביאורים", סײ אין אגרות קודש, חלקים א' און ב', צעשפרייט לויט די דאטומס. דארט זײנען פאראן פשוט אויסטערליש וואונדערלעכע זאכן, וואס שוין דעמאלט האט מען זוכה געווען און מען האט אביסל דערקענט דורך זיי פון זײן גרויסקייט - ווי דא ווערט געבראכט בקיצור: צו ענטפערן אויף שאלות אין ענינים פון הלכה און פרד"ס, קבלה און חסידות. אסאך געביטן, און אויסטערליש, אז אלץ איז ארויס אין דעם זעלבן "קובץ ליובאוויטש".