Введение: продолжение раздела земли семи коленам
Глава 19 продолжает работу по разделу земли, которая совершалась в Шило. После жребия Йегуды здесь перечислены жребии Шимона, Звулуна, Иссахара, Ашера, Нафтали и Дана, а в конце главы описан надел Йегошуа бин Нуна и завершение раздела. Скажем сразу: это глава списков наделов и границ, и вполне уместно было бы показать, где именно находилось каждое место и как в точности проходили границы, но у нас здесь нет карты, поэтому мы пройдёмся по тексту и прочитаем его, останавливаясь на тех объяснениях, в которых есть нечто новое.
Жребий Шимона внутри надела Йегуды
וַיֵּצֵא הַגּוֹרָל הַשֵּׁנִי לְשִׁמְעוֹן לְמַטֵּה בְנֵי־שִׁמְעוֹן לְמִשְׁפְּחוֹתָם, וַיְהִי נַחֲלָתָם בְּתוֹךְ נַחֲלַת בְּנֵי־יְהוּדָה. - И вышел второй жребий Шимону, колену сынов Шимона по семействам их, и был надел их внутри надела сынов Йегуды.
Мы уже спрашивали выше: как разделили землю на семь частей, ведь Шимон не получил отдельной части, а надел внутри доли сынов Йегуды? Отвечает Мальбим: отсюда доказательство тому, что мы писали ранее, что жребий определял лишь область, то есть местоположение каждого колена. Жребий не определял, сколько получит каждое колено по числу людей, это уже потом определял Йегошуа в зависимости от многочисленности или малочисленности колена. Жребий говорил: это будет в Галилее, это на юге, это на севере, это в такой точке, а то в другой, но точный раздел, сколько получат по числу голов, совершал Йегошуа.
И вот каков был порядок: жребий, который был в Гилгале, выделил область Йегуды на юге Земли Израиля, с востока на запад. Йегошуа начал разделять города по числу людей и обнаружил, что в долю Йегуды выпало городов больше, чем им было нужно. Что он сделал? Выделил излишнюю часть другому колену. Но пока ещё не было известно, какое именно колено получит там надел, и для этого нужен жребий: Йегошуа разделяет только после того, как жребий определил каждому его местоположение. Он, правда, разделяет по числу людей, но нужно знать, кто должен находиться в этой области. Оставшуюся часть Йегуды, которую унаследовало колено Шимона, присоединили к шести остальным частям, и вышло семь равных частей, в каждой из которых каждое колено получило своё место, в том числе Шимон, о ком жребий определил, что он будет с Йегудой. И Йегошуа разделил так, чтобы у Йегуды было достаточно места для их людей и у Шимона тоже достаточно места для их людей.
И ещё добавляет Мальбим: именно жребий Шимона выпал внутри другого надела, чтобы исполнить сказанное: "אֲחַלְּקֵם בְּיַעֲקֹב וַאֲפִיצֵם בְּיִשְׂרָאֵל" ("Разделю их в Яакове и рассею их в Израиле"). То есть Шимон не получает собственного места, а место внутри чужого надела, в колене Йегуды.
(2) וַיְהִי לָהֶם בְּנַחֲלָתָם בְּאֵר־שֶׁבַע וְשֶׁבַע וּמוֹלָדָה. (3) וַחֲצַר שׁוּעָל וּבָלָה וָעָצֶם. (4) וְאֶלְתּוֹלַד וּבְתוּל וְחׇרְמָה. (5) וְצִקְלַג וּבֵית־הַמַּרְכָּבוֹת וַחֲצַר סוּסָה. (6) וּבֵית לְבָאוֹת וְשָׁרוּחֶן, עָרִים שְׁלֹשׁ־עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן. (7) עַיִן רִמּוֹן וָעֶתֶר וְעָשָׁן, עָרִים אַרְבַּע וְחַצְרֵיהֶן. (8) וְכָל־הַחֲצֵרִים אֲשֶׁר סְבִיבוֹת הֶעָרִים הָאֵלֶּה עַד־בַּעֲלַת בְּאֵר רָאמַת נֶגֶב, זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי־שִׁמְעוֹן לְמִשְׁפְּחֹתָם. (9) מֵחֶבֶל בְּנֵי יְהוּדָה נַחֲלַת בְּנֵי שִׁמְעוֹן, כִּי־הָיָה חֵלֶק בְּנֵי־יְהוּדָה רַב מֵהֶם, וַיִּנְחֲלוּ בְנֵי־שִׁמְעוֹן בְּתוֹךְ נַחֲלָתָם. - (2) И был у них в наделе их: Беэр-Шева, и Шева, и Молада. (3) И Хацар-Шуаль, и Бала, и Ацем. (4) И Эльтолад, и Бетуль, и Хорма. (5) И Циклаг, и Бейт-Маркавот, и Хацар-Суса. (6) И Бейт-Леваот, и Шарухен, тринадцать городов с их дворами. (7) Аин-Риммон, и Этер, и Ашан, четыре города с их дворами. (8) И все дворы, которые вокруг этих городов, до Баалат-Беэр-Рамат-Негев. Вот надел колена сынов Шимона по семействам их. (9) Из удела сынов Йегуды был надел сынов Шимона, ибо доля сынов Йегуды была велика для них, и получили сыны Шимона надел внутри их надела.
Третий жребий: Звулун
(10) וַיַּעַל הַגּוֹרָל הַשְּׁלִישִׁי לִבְנֵי זְבוּלֻן לְמִשְׁפְּחֹתָם, וַיְהִי גְּבוּל נַחֲלָתָם עַד־שָׂרִיד. (11) וְעָלָה גְבוּלָם לַיָּמָּה וּמַרְעֲלָה וּפָגַע בְּדַבָּשֶׁת וּפָגַע אֶל־הַנַּחַל אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי יׇקְנְעָם. (12) וְשָׁב מִשָּׂרִיד קֵדְמָה מִזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ עַל־גְּבוּל כִּסְלֹת תָּבֹר, וְיָצָא אֶל־הַדָּבְרַת וְעָלָה יָפִיעַ. (13) וּמִשָּׁם עָבַר קֵדְמָה מִזְרָחָה גִּתָּה חֵפֶר עִתָּה קָצִין, וְיָצָא רִמּוֹן הַמְּתֹאָר הַנֵּעָה. (14) וְנָסַב אֹתוֹ הַגְּבוּל מִצְּפוֹן חַנָּתֹן, וְהָיוּ תֹּצְאֹתָיו גֵּי יִפְתַּח־אֵל. (15) וְקַטָּת וְנַהֲלָל וְשִׁמְרוֹן וְיִדְאֲלָה וּבֵית לָחֶם, עָרִים שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן. (16) זֹאת נַחֲלַת בְּנֵי־זְבוּלֻן לְמִשְׁפְּחוֹתָם, הֶעָרִים הָאֵלֶּה וְחַצְרֵיהֶן. - (10) И поднялся третий жребий сынам Звулуна по семействам их, и была граница надела их до Сарида. (11) И поднималась граница их к морю, и Марала, и достигала Даббешета, и достигала потока, что перед Йокнеамом. (12) И поворачивала от Сарида к востоку, к восходу солнца, к границе Кислот-Тавор, и выходила к Даврату, и поднималась к Яфие. (13) А оттуда проходила к востоку, на восход, к Гитта-Хефер, к Итта-Кацин, и выходила к Риммон-Гаметоар-Ганеа. (14) И огибала её граница с севера Ханнатон, и был конец её в долине Ифтах-Эль. (15) И Каттат, и Нагалаль, и Шимрон, и Идала, и Бейт-Лехем, двенадцать городов с их дворами. (16) Вот надел сынов Звулуна по семействам их, эти города и дворы их.
Четвёртый жребий: Иссахар
(17) לְיִשָּׂשכָר יָצָא הַגּוֹרָל הָרְבִיעִי, לִבְנֵי יִשָּׂשכָר לְמִשְׁפְּחוֹתָם. (18) וַיְהִי גְּבוּלָם יִזְרְעֶאלָה וְהַכְּסוּלֹת וְשׁוּנֵם. (19) וַחֲפָרַיִם וְשִׁיאֹן וַאֲנָחֲרַת. (20) וְהָרַבִּית וְקִשְׁיוֹן וָאָבֶץ. (21) וְרֶמֶת וְעֵין־גַּנִּים וְעֵין חַדָּה וּבֵית פַּצֵּץ. (22) וּפָגַע הַגְּבוּל בְּתָבוֹר וְשַׁחֲצִימָה וּבֵית שֶׁמֶשׁ, וְהָיוּ תֹּצְאוֹת גְּבוּלָם הַיַּרְדֵּן, עָרִים שֵׁשׁ־עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן. (23) זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי־יִשָּׂשכָר לְמִשְׁפְּחֹתָם, הֶעָרִים וְחַצְרֵיהֶן. - (17) Иссахару вышел четвёртый жребий, сынам Иссахара по семействам их. (18) И была граница их: Изреель, и Кесулот, и Шунем. (19) И Хафараим, и Шион, и Анахарат. (20) И Раббит, и Кишьон, и Авец. (21) И Ремет, и Эйн-Ганним, и Эйн-Хадда, и Бейт-Пацец. (22) И достигала граница Тавора, и Шахацимы, и Бейт-Шемеша, и был конец границы их у Ярдена, шестнадцать городов с их дворами. (23) Вот надел колена сынов Иссахара по семействам их, города и дворы их.
Пятый жребий: Ашер
(24) וַיֵּצֵא הַגּוֹרָל הַחֲמִישִׁי לְמַטֵּה בְנֵי־אָשֵׁר לְמִשְׁפְּחוֹתָם. (25) וַיְהִי גְּבוּלָם חֶלְקַת וַחֲלִי וָבֶטֶן וְאַכְשָׁף. (26) וְאַלַמֶּלֶךְ וְעַמְעָד וּמִשְׁאָל, וּפָגַע בְּכַרְמֶל הַיָּמָּה וּבְשִׁיחוֹר לִבְנָת. (27) וְשָׁב מִזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ בֵּית דָּגֹן, וּפָגַע בִּזְבֻלוּן וּבְגֵי יִפְתַּח־אֵל צָפוֹנָה בֵּית הָעֵמֶק וּנְעִיאֵל, וְיָצָא אֶל־כָּבוּל מִשְּׂמֹאל. (28) וְעֶבְרֹן וּרְחֹב וְחַמּוֹן וְקָנָה עַד צִידוֹן רַבָּה. (29) וְשָׁב הַגְּבוּל הָרָמָה וְעַד־עִיר מִבְצַר־צֹר, וְשָׁב הַגְּבוּל חֹסָה, וְהָיוּ תֹצְאֹתָיו הַיָּמָּה מֵחֶבֶל אַכְזִיבָה. (30) וְעֻמָה וַאֲפֵק וּרְחֹב, עָרִים עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם וְחַצְרֵיהֶן. (31) זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי־אָשֵׁר לְמִשְׁפְּחֹתָם, הֶעָרִים הָאֵלֶּה וְחַצְרֵיהֶן. - (24) И вышел пятый жребий колену сынов Ашера по семействам их. (25) И был предел их: Хелкат, Хали, Бетен и Ахшаф. (26) И Алламелех, Амад и Мишаль, и достигает он Кармеля у моря и Шихор-Ливната. (27) И поворачивает на восток к Бейт-Дагону, и достигает Звулуна и долины Ифтах-Эль на север, Бейт-ха-Эмека и Неиэля, и выходит к Кавулу слева. (28) И Эврон, Рехов, Хаммон и Кана до Цидона великого. (29) И поворачивает предел к Раме и до укрепленного города Цора, и поворачивает предел к Хосе, и выходы его к морю от края Ахзива. (30) И Умма, Афек и Рехов: городов двадцать два и селения их. (31) Это удел колена сынов Ашера по семействам их, эти города и селения их.
Шестой жребий: Нафтали
(32) לִבְנֵי נַפְתָּלִי יָצָא הַגּוֹרָל הַשִּׁשִּׁי, לִבְנֵי נַפְתָּלִי לְמִשְׁפְּחֹתָם. (33) וַיְהִי גְבוּלָם מֵחֵלֶף מֵאֵלוֹן בְּצַעֲנַנִּים וַאֲדָמִי הַנֶּקֶב וְיַבְנְאֵל עַד־לַקּוּם, וַיְהִי תֹצְאֹתָיו הַיַּרְדֵּן. (34) וְשָׁב הַגְּבוּל יָמָּה אַזְנוֹת תָּבוֹר, וְיָצָא מִשָּׁם חוּקֹקָה, וּפָגַע בִּזְבֻלוּן מִנֶּגֶב וּבְאָשֵׁר פָּגַע מִיָּם, וּבִיהוּדָה הַיַּרְדֵּן מִזְרַח הַשָּׁמֶשׁ. (35) וְעָרֵי מִבְצָר: הַצִּדִּים צֵר וְחַמַּת רַקַּת וְכִנָּרֶת. (36) וַאֲדָמָה וְהָרָמָה וְחָצוֹר. (37) וְקֶדֶשׁ וְאֶדְרֶעִי וְעֵין חָצוֹר. (38) וְיִרְאוֹן וּמִגְדַּל־אֵל חֳרֵם וּבֵית־עֲנָת וּבֵית שָׁמֶשׁ, עָרִים תְּשַׁע־עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן. (39) זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי־נַפְתָּלִי לְמִשְׁפְּחֹתָם, הֶעָרִים וְחַצְרֵיהֶן. - (32) Сынам Нафтали вышел шестой жребий, сынам Нафтали по семействам их. (33) И был предел их от Хелефа, от Элона в Цаананним, и Адами-Некев, и Явнеэль до Лаккума, и выходы его к Иордану. (34) И поворачивает предел на запад к Азнот-Тавору, и выходит оттуда к Хуккоку, и достигает Звулуна с юга, и Ашера достигает с запада, и Йеуды у Иордана на восток. (35) И города укрепленные: Циддим, Цер, Хаммат, Раккат и Киннерет. (36) И Адама, Рама и Хацор. (37) И Кедеш, Эдреи и Эйн-Хацор. (38) И Иръон, Мигдаль-Эль, Хорем, Бейт-Анат и Бейт-Шемеш: городов девятнадцать и селения их. (39) Это удел колена сынов Нафтали по семействам их, города и селения их.
Седьмой жребий: Дан, и удел на краю книги
(40) לְמַטֵּה בְנֵי־דָן לְמִשְׁפְּחֹתָם יָצָא הַגּוֹרָל הַשְּׁבִיעִי. (41) וַיְהִי גְּבוּל נַחֲלָתָם צׇרְעָה וְאֶשְׁתָּאוֹל וְעִיר שָׁמֶשׁ. (42) וְשַׁעֲלַבִּין וְאַיָּלוֹן וְיִתְלָה. (43) וְאֵילוֹן וְתִמְנָתָה וְעֶקְרוֹן. (44) וְאֶלְתְּקֵה וְגִבְּתוֹן וּבַעֲלָת. (45) וִיהֻד וּבְנֵי־בְרַק וְגַת־רִמּוֹן. (46) וּמֵי הַיַּרְקוֹן וְהָרַקּוֹן עִם־הַגְּבוּל מוּל יָפוֹ. - (40) Колену сынов Дана по семействам их вышел седьмой жребий. (41) И был предел удела их: Цора, Эштаоль и Ир-Шемеш. (42) И Шаалаббин, Аялон и Итла. (43) И Эйлон, Тимна и Экрон. (44) И Элтеке, Гиббетон и Баалат. (45) И Йеуд, Бней-Брак и Гат-Риммон. (46) И воды Яркона, и Раккон с пределом напротив Яффо.
(47) וַיֵּצֵא גְבוּל־בְּנֵי־דָן מֵהֶם, וַיַּעֲלוּ בְנֵי־דָן וַיִּלָּחֲמוּ עִם־לֶשֶׁם וַיִּלְכְּדוּ אוֹתָהּ וַיַּכּוּ אוֹתָהּ לְפִי־חֶרֶב וַיִּרְשׁוּ אוֹתָהּ וַיֵּשְׁבוּ בָהּ, וַיִּקְרְאוּ לְלֶשֶׁם דָּן כְּשֵׁם דָּן אֲבִיהֶם. - (47) И вышел предел сынов Дана из рук их, и поднялись сыны Дана, и воевали с Лешемом, и захватили его, и поразили его острием меча, и овладели им, и поселились в нем, и назвали Лешем Даном по имени Дана, отца их.
Говорит Мальбим: мы видим, что сыны Дана получают удел в самом конце земли Израиля, на границе, у рубежа, и причина в том, что они не смогли изгнать эмореев, как ясно сказано в книге Шофтим, глава 1, стих 34. И в этом смысл написанного здесь "וַיֵּצֵא גְבוּל־בְּנֵי־דָן מֵהֶם": предел вышел из рук их, они не унаследовали своего предела, ибо эморей не давал им спуститься в долину, и они не смогли получить удел в то время.
Согласно этому проясняется и сказанное в книге Шофтим, глава 18: "כִּי לֹא נָפְלָה לוֹ עַד הַיּוֹם הַהוּא בְּתוֹךְ שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל בְּנַחֲלָה", ведь на первый взгляд здесь мы видим, что удел ему все же выпал. Однако замысел написанного в том, что удел его выпал не среди колен, а лишь на самом западном краю, на рубеже у границы. И поэтому "וַיַּעֲלוּ בְנֵי־דָן וַיִּלָּחֲמוּ עִם־לֶשֶׁם", который находится на востоке земли Израиля, и это тот самый Лаиш, упомянутый там, и это событие произошло в дни правления судей.
(48) זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי־דָן לְמִשְׁפְּחֹתָם, הֶעָרִים הָאֵלֶּה וְחַצְרֵיהֶן. - (48) Это удел колена сынов Дана по семействам их, эти города и селения их.
"И закончили получать удел" и "И закончили делить": два раздела
וַיְכַלּוּ לִנְחֹל־אֶת־הָאָרֶץ לִגְבוּלֹתֶיהָ, וַיִּתְּנוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל נַחֲלָה לִיהוֹשֻׁעַ בִּן־נוּן בְּתוֹכָם. - И закончили получать в удел землю по пределам ее, и дали сыны Израиля удел Йеошуа, сыну Нуна, среди себя.
Здесь сказано "וַיְכַלּוּ לִנְחֹל" (и закончили получать надел), а в стихе 51 сказано "וַיְכַלּוּ מֵחַלֵּק אֶת־הָאָרֶץ" (и закончили делить землю), и получение надела и деление - это две разные вещи. Мальбим говорит: здесь, "и закончили получать надел", речь идёт о первом разделе, который производился по жребию, и он определял пределы каждого колена: где каждое колено сидит, это в Галилее, это на севере, это в центре и так далее. А затем был раздел по числу душ, который совершил Йеошуа в зависимости от многочисленности или малочисленности колена, и об этом сказано в конце главы "и закончили делить землю".
Надел Йеошуа: по слову Всевышнего, а не по жребию
עַל־פִּי יְהוָה נָתְנוּ לוֹ אֶת־הָעִיר אֲשֶׁר שָׁאָל, אֶת־תִּמְנַת־סֶרַח בְּהַר אֶפְרָיִם, וַיִּבְנֶה אֶת־הָעִיר וַיֵּשֶׁב בָּהּ. - По слову Всевышнего дали ему город, который он попросил, Тимнат-Серах на горе Эфраима, и он отстроил город и поселился в нём.
Надел Йеошуа был дан ему сразу после жребиев, ещё до раздела по числу душ. "По слову Всевышнего дали ему" - Мальбим говорит, что это было соединено с жребием, ведь и сам жребий тоже был по слову Всевышнего. То есть не ждали второго раздела, который совершал Йеошуа, а именно раздела по душам, ведь здесь Йеошуа как бы берёт себе. Скорее это произошло в первоначальном разделе, который был по расположению, и его долю уже дали Йеошуа.
И это то, о чём говорит Гемара в Бава Батра 122: "אַךְ בְּגוֹרָל יֵחָלֵק אֶת־הָאָרֶץ" (только по жребию будет разделена земля) - исключаются Йеошуа и Калев. Мальбим объясняет: действительно, частный раздел по душам совершался не по жребию, а Йеошуа делил его в зависимости от многочисленности или малочисленности колена, но всё же прежде чем совершался второй раздел через Йеошуа - сколько получит каждая душа, на каждого человека - невозможно было заранее дать Йеошуа и Калеву без раздела, и поэтому это должно было быть по слову Всевышнего. А если ты скажешь: "по слову Всевышнего" - может быть, и на это был брошен жребий? На это пришли мудрецы и сказали, что исключаются Йеошуа и Калев, у которых не было жребия, а дали ему город, который он попросил, по слову пророка, по слову Всевышнего, а не через жребий. И так же Калев взял Хеврон по слову Всевышнего, а не через жребий. И поэтому оба они могли получить ещё до частного раздела, ведь частный раздел совершается через Йеошуа, а Йеошуа может получить свою долю, будучи сам тем, кто делит, и так они получили прежде, чем остальные получили свою долю.
Завершение раздела в Шило
אֵלֶּה הַנְּחָלֹת אֲשֶׁר נִחֲלוּ אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן וִיהוֹשֻׁעַ בִּן־נוּן וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת לְמַטּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּגוֹרָל בְּשִׁלֹה לִפְנֵי יְהוָה פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד, וַיְכַלּוּ מֵחַלֵּק אֶת־הָאָרֶץ. - Вот наделы, которые разделили Элазар-коэн и Йеошуа, сын Нуна, и главы отчих домов колен сынов Израиля по жребию в Шило пред Всевышним у входа в Шатёр Собрания, и закончили делить землю.
Мальбим говорит: здесь речь идёт о разделе по числу душ, который совершил Йеошуа в зависимости от многочисленности или малочисленности колена, как мы объяснили.
Подведём итог:
Глава 19 завершает жребии семи колен: Шимон, Звулун, Иссахар, Ашер, Нафтали и Дан. Основа, которая в ней повторяется, - это различие между двумя разделами: жребий, который определил каждому колену его место и пределы, а после него - раздел Йеошуа по числу душ, в зависимости от многочисленности или малочисленности колена. Отсюда становится понятно, почему Шимон получил надел внутри надела Йеуды, ведь доля Йеуды была больше, чем ему нужно, и этим также исполнилось "разделю их в Яакове и рассею их в Израиле". Дан получил надел на краю земли вблизи границы, потому что не смог изгнать эмореев, и поэтому во времена Судей поднялся и захватил Лешем и назвал его Дан. И наконец Йеошуа, как и Калев, получил свой надел по слову Всевышнего, а не через жребий, и этим завершилась работа по разделу земли в Шило пред Всевышним у входа в Шатёр Собрания.