Ядаим, глава 2, мишна 3. Вся эта глава занята водой, которой омывают руки: сколько её нужно, не была ли она уже использована для какой-то работы и сама ли она тагор. Наша мишна задаёт очевидный следующий вопрос: как быть человеку, который ни на один из этих вопросов не может ответить с уверенностью?
Здесь приводятся три отдельных сомнения. Первое касается предшествующего использования: "софек наасэ баэн мелаха" рядом с "софек ло наасэ баэн мелаха", то есть мы просто не знаем, была ли эта вода уже употреблена для какой-то иной цели до того, как человек пришёл ею омыть руки. Второе касается количества: возможно, здесь есть "кэ-шиур", объём, требуемый для омовения рук, а возможно, воды меньше этого объёма, и обе стороны мишна записывает как "софек еш баэм" и "софек ше-эйн баэм". Третье касается самого состояния воды: "софек тмеим" против "софек тhорим", когда неясно, коснулась ли этой воды тума вообще.
Все три случая получают один и тот же вывод: "сфейкан тагор". Сомнение решается облегчающе, вода сохраняет статус тагор, и человек может смело омыть ею руки.
Почему сомнение решается облегчающе
Мишна обосновывает это правило устоявшимся принципом о сомнительных случаях, связанных с руками: "мипней ше-амру, софек hа-ядаим": везде, где статус чистоты рук под вопросом, итог: "тагор". Принцип отвечает на три разных вопроса: "ле-тамей", приняли ли руки туму вообще; "у-ле-тамей", передали ли они туму дальше чему-то другому; и "у-ле-таэр", стали ли они на самом деле тагор. Каждый из трёх решается в пользу таары.
Рабби Йосе согласен с первыми двумя, но расходится в третьем, устанавливая "ле-таэр тамей". Там, где вопрос в том, удалось ли очистить руки, которые были тмеим, он не позволит сомнению породить таару, и руки сохраняют тот статус тамей, который у них уже был.
Рабби Йосе движет последовательность: сомнения недостаточно, чтобы вывести что-либо из состояния, в котором оно уже находилось. Руки, стоявшие в статусе тагор, остаются тагор, когда возможное соприкосновение с тумой сомнительно, и точно по той же логике руки, стоявшие в статусе тамей, остаются тамей, когда сомнительно омовение. Пока не установлена действительная перемена, прежний статус остаётся в силе.