4:7. Мы переходим теперь к новой теме, которая будет сопровождать нас на протяжении многих мишнайот до конца следующей главы: законы медума - смеси, содержащей труму или труму от маасера (их закон одинаков) вместе с хулином.
Определение смеси:
Смесь "вида в его виде" - это смесь двух вещей, которые совершенно одного рода, например инжир с инжиром или виноградный сок с виноградным соком, в отличие от яблочного сока, смешавшегося с виноградным соком, который не является видом в его виде, а двумя разными родами. Внутри смеси вида в его виде следует различать два случая:
сухое в сухом - отдельные части не поглощаются друг в друге. Например виноградины, часть которых трума, а часть хулин: каждая виноградина - самостоятельная единица, и можно взять одну виноградину из кучи, и она не сольется с остальными.
жидкое в жидком - жидкости, смешивающиеся друг с другом. Например виноградный сок трумы, смешавшийся с виноградным соком хулина: каждая чаша, зачерпнутая из смеси, содержит немного хулина и немного трумы.
Обычное правило аннулирования смеси:
По Торе в обоих случаях достаточно простого большинства, чтобы разрешить запрещенный компонент. Запрещенная виноградина, упавшая в две разрешенные виноградины, - все три виноградины разрешены. Рама постановляет, что не следует есть их все сразу одним глотком, ведь тогда запрещенное наверняка будет съедено, а следует есть их одну за другой.
В жидкой смеси по постановлению мудрецов недостаточно большинства, а требуется в шестьдесят раз больше разрешенного против одной единицы запрещенного: запрещенный виноградный сок, упавший в разрешенный виноградный сок, требует в шестьдесят раз больше разрешенного, чтобы его аннулировать.
Особая строгость трумы:
В смеси, содержащей труму, называемой медума, мудрецы установили еще большую строгость. Трума не является запрещенной пищей общего рода, ведь посторонний, съевший ее, подлежит смерти от руки Небес, и поэтому мудрецы подняли планку: недостаточно шестидесяти частей разрешенного против единицы запрещенного, а требуется сто частей против одной.
Для точности: трума от маасера - это один процент от количества. Если было сто виноградин и одна из них была отделена в труму от маасера, а затем снова упала в них, - получается одна запрещенная виноградина против девяноста девяти разрешенных, и по всем мнениям это смесь медума, которая запрещена. И также по всем мнениям сто разрешенных виноградин против одной запрещенной разрешают смесь, и достаточно вынуть одну виноградину и отдать ее коэну. Танаим в нашей мишне разошлись во мнениях, требуются ли полные сто против одной, или достаточно немного более девяноста девяти, и есть три подхода в этом вопросе:
"trumah olah be-echad u-meah" - подход рабби Элиэзера, и это закон на практике. Для аннулирования трумы требуется сто один в общей сумме: одна единица трумы, смешанная в ста единицах хулина. Такая смесь больше не запрещена, и из нее вынимают одну и отдают коэну по причине его имущественного требования на эту единицу, ведь она была его и называется имуществом колена - достоянием всех коэнов. Оставшиеся сто едят как есть.
"be-meah ve-od" - подход рабби Йеошуа. Нет нужды в полных ста одном, а достаточно, чтобы в смеси было немного больше ста. Девяносто девять против одного, что составляет сто в общей сумме, - запрещено; но немного больше девяноста девяти против одного - разрешено. Вынимают одну коэну, а оставшиеся девяносто девять с чем-то разрешены в пищу постороннему. И та добавка "ve-od" ("и еще") - не имеет меры, и любая добавка сверх девяноста девяти достаточна.
"kav le-meah seah" - подход рабби Йосе бен Мешулама. "И еще" - это не какое-то крохотное количество, а установленная мера: кав на сто сеа, что составляет шестую часть, как сказано в мишне "shtut ha-meduma" - шестая часть от общего количества. То есть требуется девяносто девять с шестой частью хулина против одной единицы трумы, чтобы ее разрешить.
Расчет "кав на сто сеа":
Сеа - это около двенадцати литров, и ее удобно представить как упаковку из шести двухлитровых бутылок, а кав - это как одна двухлитровая бутылка, то есть шестая часть сеа. Получается, что требуется добавка в кав, шестую часть, к ста сеа: сто единиц сеа требуют ста и шестой части в общей сумме, то есть одна сеа трумы, смешанная в девяноста девяти и шестой части единиц хулина, и тогда вся смесь разрешена по подходу рабби Йосе бен Мешулама.
Практический закон:
Иерусалимский Талмуд выносит решение согласно последнему мнению, однако Рама, Шулхан Арух, а также анонимные мишнайот и Вавилонский Талмуд, все они придерживаются мнения раби Элиэзера о соотношении сто к одному. Поэтому во всех последующих уроках о смесях и о медума мы всегда будем исходить из того, что требуется в сто раз больше хулин, чем одна единица терумы, чтобы смесь была разрешена, а при любом соотношении меньше ста к одному смесь запрещена.
Как поступают со смесью на практике:
Если всего есть сто одна единица, одна из терумы и сто из хулин, то одну извлекают и отдают коэну, а остальные сто едят как разрешённые. Но если было всего девяносто девять единиц, и в них упала одна, так что всего стало сто, то из этой смеси медума нельзя есть ничего, ведь каждая её часть несёт опасение запрета, и следует отдать все сто коэну. Однако разрешено продать коэну девяносто девять единиц, ведь с материальной точки зрения ему причитается лишь одна единица: если обычная цена инжира составляет шекель, а в смеси сто плодов инжира, то он продаст коэну все сто всего за девяносто девять шекелей, поскольку он не вправе взимать с него плату за тот один инжир, который является терумой и и так принадлежал коэну.