Трумот, глава 11, мишна 6. Эта мишна также рассматривает требования, связанные с порчей трумы, и общий подход, на котором мы уже останавливались: с трумой, находящейся в его распоряжении, человек должен обращаться обычным, принятым образом. Наш случай, это склад, который использовался для хранения трумы, был от нее освобожден, и его хозяин желает теперь хранить в нем хулин. Вопрос таков: в какой мере человек обязан следить за тем, чтобы на полу склада не осталось ни единого зернышка трумы?
Правило в законах смесей:
Обычно во всем, что касается смесей, требуется большая осторожность, ведь правило гласит, что нельзя изначально аннулировать запрещенное. Человеку не дано право относиться к этому легкомысленно и говорить: какая разница? Если он рассыплет крошки запрещенной пищи в свое блюдо, чтобы добавить в него вкус, утверждая, что в блюде их в шестьдесят раз меньше, это вовсе не разрешено. Это запрет, и, по всей видимости, из Торы, по меньшей мере в смеси сухих продуктов, перемешанных друг с другом, и возможно, что даже в жидкой. Изначально так поступать нельзя.
А как насчет трумы?
Из формулировки мишны следует, что здесь на человека не наложили излишней строгости:
"Megura shepina mimena chitei terumah" - склад, в котором хранилась пшеница трумы, и хозяин освободил его от нее.
"Ein mechaivin oto leishev velaleket achat achat" - это разрешение от мудрецов, в котором они облегчили: на хозяина не возлагают обязанность сидеть на полу и собирать каждое последнее зернышко трумы.
"Ela mechabed kedarko" - достаточно того, что он подметет это место так, как обычно подметают, тщательно подметет, и этого хватит.
"Venoten letocha chulin" - и он вправе внести туда урожай хулин, хотя ему хорошо известно, что на этом месте остались несколько зерен пшеницы трумы, которые смешаются с ним.
Причина облегчения: иная возможность наложила бы на земледельца непостижимо обременительное требование, и мудрецы не потребовали этого от него.
Итог: хотя в законах смесей проявляют большую осторожность, и нельзя изначально аннулировать запрещенное, в отношении трумы мудрецы облегчили: тот, кто освобождает склад от пшеницы трумы, не обязан собирать зерно за зерном, а подметает это место обычным образом и вносит туда хулин, ведь на человека не возлагают требование, которое ему не под силу выполнить.