Менахот, глава 13, мишна 6. Эта мишна, как и предыдущие в этой главе, продолжает обсуждать обеты, в которых возникли те или иные сомнения. Начиная с этого момента, мы переходим к обетам, связанным с принесением жертв (звахим) - животных. Существует два таких вида: Ола и Шламим, и наша мишна занимается жертвой Ола.
Для понимания мишны приведем несколько базовых правил:
Жертва Ола приносится из одного из трех видов скота - крупный рогатый скот, козы или овцы - и всегда это животное мужского пола. В каждом из видов есть взрослая особь и молодая:
Крупный рогатый скот (бакар): Это общее название категории. Взрослый самец на втором году жизни называется бык (пар или шор), а молодой, на первом году, называется теленок (эгель).
Козы (эз): Взрослый называется козел (саир или тайиш), а молодой - козленок (гди).
Овцы (кевес): Взрослый называется баран (аил) - начиная с возраста тринадцати месяцев и одного дня, а молодой называется ягненок (тале).
Птица в качестве жертвы Ола (Олат а-оф):
Помимо скота, существует также птица в качестве жертвы Ола: горлица (тор), которая является взрослой птицей, или голубь (бен йона), который является молодой птицей. В обычных обстоятельствах большинство людей не думают о птице, когда упоминают жертву Ола, однако бывают случаи, когда человек, произнося "Ола", может иметь в виду и птицу, как будет объяснено далее в мишне.
Основное правило мишны:
Как и во всех предыдущих мишнах этой главы: тот, кто дал обет, но не определил точно, что он имеет в виду - приносит ту жертву, которая буквально соответствует его словам и которую, по всей видимости, он и имел в виду. Но если он выразился точно, но не помнит, что именно сказал - он должен принести все возможные варианты того, что он мог сказать.
Harey alay olah, yavi keves - "Беру на себя обязанность принести жертву Ола", он принесет барана. Тот, кто говорит "Беру на себя обязанность принести жертву Ола", обязался принести животное мужского пола, и это может быть бык, козел или баран. Мишна говорит, что он вправе принести барана, даже маленького, который стоит дешевле всех, поскольку каждое из этих животных считается жертвой Ола. И, как бы говоря, если бы его спросили: "Когда ты сказал, что приносишь Олу, ты не уточнил, какой вид скота - имел ли ты в виду именно козленка или барана?" - он бы ответил, что не имел в виду что-то конкретное. Поэтому он вправе принести самое дешевое из имеющегося, и в этом нет никакой проблемы.
Rabbi Elazar ben Azaryah omer: o tor, o ben yonah - Рабби Элазар бен Азария говорит: или горлицу, или молодого голубя. По его мнению, давший обет может принести также горлицу или молодого голубя, птенца. На самом деле здесь нет спора: Гемара объясняет, что по мнению рабби Элазара бен Азарии, в его местности тот, кто говорит "Ола", может иметь в виду и мелкую птицу, в то время как по мнению первого мудреца (Тана кама), говорящий "Ола" имеет в виду именно быка, козла или барана, а если бы он имел в виду птицу, он бы сказал "Олат а-оф". Получается, что это зависит от языкового обычая того места, где человек давал обет.
Perashti min habakar, ve'eyn yodea mah perashti, yavi par ve-egel - "Я уточнил, что принесу из крупного рогатого скота, но не знаю, что именно я назвал", принесет быка и теленка. Он сказал, что принесет определенный вид из крупного рогатого скота, но не помнит, сказал ли он про взрослого быка или молодого теленка. Поскольку он обязан исполнить свои слова буквально, и поскольку он назвал определенный вид, но не знает, какое из двух слов он произнес - он должен принести их обоих.
Min habehemah, ve'eyn yodea mah perashti - "Из скота, но не знаю, что именно я назвал". Он сказал, что обязался принести жертву Ола из скота и назвал определенный вид, но не помнит, какой именно вид он указал. В этом случае он должен принести все шесть вариантов: взрослую и молодую особь крупного рогатого скота - быка и теленка; взрослую и молодую козу - козла и козленка; и взрослую и молодую овцу - барана и ягненка. Об этом и говорят слова мишны: yavi par ve-egel, ayil, gedi vetaleh - принесет быка и теленка, барана, козленка и ягненка.
Относительно числа перечисленных в Мишне видов следует заметить: перед нами названо всего пять видов, и по неясной причине отсутствует козел (взрослый самец козы). Почти наверняка это просто ошибка в нашей версии текста, и действительно, в тексте Мишны в Вавилонском Талмуде он также фигурирует. На самом деле речь идет обо всех шести категориях.
Perashti, ve'eini yodea mah perashti - он знает, что назвал определенный вид, чтобы принести его как жертву всесожжения, но не помнит, какой именно, и, возможно, он даже имел в виду птицу. Поэтому mevi tor uven yonah - горлицу (взрослую птицу) и молодого голубя (птенца) в дополнение к остальным видам.
Стоит отметить: если давший обет точно знает, что определенный вид не был им упомянут (например, ему ясно, что он не сказал "бык", поскольку ему это не по карману, или ясно, что он не говорил "голубь"), он не обязан его приносить. Вся его обязанность заключается лишь в том, чтобы принести те варианты, которые гарантируют исполнение его обета.
Галаха на практике:
Эта Мишна изложена согласно мнению Рабби, который считает, что когда человек назвал определенный вид, но сомневается, есть практическая разница между взрослым и молодым животным, и поэтому он должен принести по одному из каждого, как сказано в нашей Мишне. Однако Галаха установлена по мнению мудрецов, считающих, что молодые животные включены в категорию взрослых: тот, кто не знает, сказал ли он "бык" или "теленок" - бык засчитывается ему за обе возможности, так как молодое животное включено в категорию взрослого.
Следовательно, хотя наша Мишна и постановила, что тот, кто назвал вид животного и не помнит, какой именно, обязан принести шесть возможных вариантов, по Галахе он приносит только три: одну взрослую особь крупного рогатого скота, одну взрослую козу и одного взрослого барана, и тем самым исполняет свою обязанность. А если есть вероятность, что он упомянул птиц, ему следует принести также горлицу и молодого голубя, так как это два разных вида.
В заключение: в этой Мишне мы изучили законы человека, дающего обет принести жертву всесожжения (ола), но сомневающегося в своих словах. Ранее мы перечислили виды жертвы ола - крупный рогатый скот, козы и овцы, каждый вид во взрослом и молодом возрасте, а также птиц - горлицу и молодого голубя. Дающий обет просто "обязуюсь принести олу" приносит самый дешевый из видов, а по мнению рабби Элазара бен Азарии - даже горлицу или молодого голубя, и все это зависит от местного обычая. Если же он назвал конкретный вид, но не помнит, какой именно - он приносит все возможные варианты своего сомнения, но по Галахе, поскольку молодое животное включено в категорию взрослого, ему достаточно принести взрослое животное каждого вида.