Келим, глава 26, мишна 2. Эта глава посвящена кли, сделанным из кожи, и здесь речь идёт о целом семействе мешочков и кошельков, которые закрываются затягиванием шнура. Через всё обсуждение проходит один вопрос: служит ли этот кусок кожи на деле для того, чтобы что-то в себе держать? Если служит, он считается кли, и тогда он способен принимать туму. Поэтому нам следует разобрать, что остаётся от кошелька, когда его шнур сдвинут с места, и что остаётся, когда кожа развёрнута в плоский лист.
Кошелёк, из которого вынули шнуры
Мишна начинает так: "кис шель шенацот шенитлу шенацав, таме" - кошелёк, закрывающийся шнурами, из которого шнуры вытянули, по-прежнему принимает туму. Даже когда шнур уже не на своём месте, мы продолжаем видеть в этой коже вместилище, ведь продеть шнур обратно - дело одной минуты.
Можно было бы подумать, что так способен рассуждать только рабби Йосе, который в предыдущей мишне учил: если вытянуть шнуры из петель, кли остаётся целым. Но при более внимательном взгляде это решение приемлемо и для первого тана той мишны. В нашем случае шнуры выскользнули из петель, но всё ещё прикреплены к самому кошельку, а в таком положении и первый тана согласится, что кожа не утратила своего значения вместилища и потому может принять туму. Строгое же мнение первого тана относилось к коже, у которой шнуров действительно не было, так что она больше ничего в себе не держала. Пока затяжной шнур на месте, закрывает кошелёк и придаёт ему очертания вместилища, тума применима. Наша мишна учит, что шнуры, лишь выскользнувшие из петель, но оставшиеся прикреплёнными к коже, этого значения не отменяют.
Когда кожа развёрнута в плоский лист
"Нифшат, таор" - если кошелёк раскрыть настолько, что он превратится в простой плоский кусок кожи, он таор. Когда он лежит раскрытым и в нём нельзя различить и следа углубления, все согласны, что он перестал быть кли и тума к нему не применима, даже если шнур всё ещё к нему прикреплён.
Заплата, пришитая снизу
"Тала алав эт аматлит мильмата, таме" - если к нижней части кошелька пришили заплату, тума к нему по-прежнему применима. Причина такова: то удвоенное место, где закреплена заплата, никогда не удастся разгладить полностью. Небольшое углубление там сохраняется в любом случае, а значит, кожа никогда до конца не теряет вид вместилища и остаётся способной принимать туму.
Один кошелёк, вшитый в другой
"Кис бетох кис шенитма эхад меэн бемашке, ло нитма хаверо" - маленький кошелёк вшили внутрь большого, а затем жидкость сделала один из них таме. Его пара при этом остаётся чистой. Шов, соединяющий их, не превращает их в одно целое; алаха смотрит на каждый как на самостоятельное кли, поэтому случившееся с одним не оставляет следа на другом.
Обёртка для жемчужины
"Црор амаргалит, таме" - кожа, в которую завёрнута жемчужина или драгоценный камень, остаётся способной принимать туму даже после того, как камень из неё вынули, потому что углублённая форма сохраняется. Такой кусок кожи туго обвязывают вокруг камня, чтобы тот держался прочно, и камень остаётся внутри надолго. В итоге кожа застывает в изогнутом, мешочкообразном виде и уже не распрямляется, когда её опорожняют. Пусть изначально это была плоская заплатка, которую собрали вокруг камня и завязали, и пусть при извлечении камня узел развязали, всё же долгое время, в течение которого она держала своё содержимое, придало ей постоянную форму, и она продолжает служить вместилищем.
Обёртка для монет
"Црор амаот, рабби Элиэзер метаме вахахамим метаарин" - что же до кожаной обёртки, в которой держат деньги, рабби Элиэзер считает, что тума к ней применима, а Хахамим объявляют её таор.
Довод Хахамим таков: деньги постоянно в обращении. Обёртку разворачивают, чтобы достать монету, и снова завязывают, когда монеты кладут назад, так что она никогда не остаётся закрытой вокруг своего содержимого достаточно долго, чтобы затвердеть в форме мешочка. Устойчивого углубления у неё нет, значит, она не кли, и тума к ней не применима.
Рабби Элиэзер отвечает, что бывают случаи, когда человек завязывает такую обёртку накрепко и оставляет монеты в ней нетронутыми на порядочное время. Тогда кожа всё же приобретает устойчивую форму и надолго продолжает служить вместилищем даже после того, как монет в ней уже нет. Поэтому рабби Элиэзер считает, что тума применима к такой обёртке и после того, как деньги из неё вынули.