Эдует, глава 4, мишна 4. Мишна, которую мы изучаем, продолжает ту же тему, что мы видели в шестой главе трактата Пеа - она параллельна Пеа, глава 6, мишна 2 - и посвящена законам забытого снопа (шихха).
Действующий здесь принцип таков: то, о чём человек в будущем вспомнит, не считается забытым. Отсюда следует: тот, кто оставил вещь в определённом, конкретном месте, в будущем вспомнит о том, что там положил. Вопрос, который разбирает наша мишна, состоит в том, насколько именно место должно быть определённым.
Текст мишны:
"hа-омер ше-hу самух ле-гафа у-ле-гадиш у-ле-вакар у-ле-хелим у-шехахо" - сноп, который находится рядом со стеной, стогом, скотом или орудиями, и его забыли. Здесь мишна перечислила четыре места:
"ле-гафа" - по мнению большинства законоучителей, хотя и не всех, это каменная стена, между камнями которой нет глины. Рамбам понимал это как ворота входа в сад.
"у-ле-гадиш" - стог зерна, рядом с которым был оставлен сноп.
"у-ле-вакар" - хозяйственный скот. Некоторые видели в этом трудность, ведь скот перемещается с места на место и не является постоянным местом, поэтому сказали, что огласовка - бэкер, то есть хлев, или бокер, то есть сторож.
"у-ле-хелим" - сами земледельческие орудия, например серп и плуг. Другие понимали, что речь идёт о хранилище орудий, по той причине, что и сами орудия не являются постоянным строением.
Во всех этих случаях, поскольку сноп был оставлен рядом с этими местами и забыт, таннаи разошлись во мнениях:
"бейт Шамай омрим эйно шихха" - хотя он и был фактически забыт, это не считается забытым, ведь хозяин поля в будущем придёт и вспомнит о вещах, которые оставил рядом с хранилищем орудий, оградой и тому подобным.
"у-вейт hилель омрим шихха" - это не считается определённым местом, а лишь местом рядом с определённым, и вполне возможно, что оно будет забыто. Поэтому забирать его нельзя, и на него распространяется запрет забытого снопа.
Закон установлен по мнению Бейт Гилель, и в данном случае именно они более строги: запрещено возвращаться и брать сноп из-за запрета забытого снопа.
Итог: эта мишна уточняет определение понятия "определённое место" в законах забытого снопа. Сноп, положенный рядом со стеной, стогом, скотом или орудиями - по мнению Бейт Шамай не является забытым, ведь хозяин в будущем вспомнит о нём; а по мнению Бейт Гилель близость к определённому месту не равнозначна самому определённому месту, и потому это забытый сноп. И, как сказано, закон установлен по мнению Бейт Гилель, которые в этом вопросе более строги.