Бава Кама, глава 4, мишна 3. Эта мишна возвращается к двум пунктам, которые уже упоминались в начале трактата, в первой главе, мишне 2, и расширяет их. Там было установлено, что законы о возмещении ущерба распространяются исключительно на два вида имущества:
Nechasim she-ein bahem me'ilah - имущество, на которое не распространяются законы меилы, то есть имущество, не принадлежащее Храму.
Nichsei venei verit - имущество, принадлежащее ближнему, еврею.
Наша мишна призвана рассмотреть и расширить эти два закона.
Ущерб между евреем и Храмовым имуществом (Хекдешем):
В мишне сказано: Shor shel Yisrael she-nagach shor shel Hekdesh, ve-shel Hekdesh she-nagach le-shor shel Yisrael - patur - независимо от того, забодало ли животное еврея животное, принадлежащее Хекдешу, или животное Хекдеша забодало животное еврея, выплата не производится ни в одном из направлений.
Источник этого закона находится в стихе (Шмот 21:35): "И если бык одного человека забодает быка его ближнего". Из слова "ближнего" выводится, что законы об ущербе применяются только к животному другого еврея, а не к животному, принадлежащему Храму, так как Храм не подпадает под категорию "ближний".
Хотя стих говорит о быке в статусе там, который нанес ущерб рогом, этот закон в равной степени применяется ко всем видам ущерба, таким как категория мамон (имущество), а также яма, огонь и тому подобное. Не существует выплат за ущерб в пользу Хекдеша или из имущества, принадлежащего Храму.
Ущерб между евреем и идолопоклонником:
Мишна продолжает: Shor shel Yisrael she-nagach le-shor shel oved kochavim - patur - еврей ничего не платит, будь то бык в статусе там или если ущерб нанесен другим имуществом и тому подобным.
По словам Бартануры, источник этого закона - толкование стиха из пророка Хавакука, что означает, что это закон де-рабанан: "Встал и измерил землю, посмотрел и развязал народы". На простом уровне, Всевышний стоит и измеряет землю, и народы мира содрогаются перед Ним. А на уровне толкования (драш), слово "развязал" (ва-ятер) понимается от слова "разрешение" (атара) - Он разрешил их имущество и аннулировал их право требовать возмещение.
В контексте законов об ущербе, еврей не платит идолопоклоннику за ущерб, причиненный его имуществу. Основа этого - нечто вроде штрафа за то, что они не соблюдают Семь заповедей сыновей Ноаха, как им предписано, и поэтому штрафуются со стороны евреев тем, что не получают выплат за ущерб, когда им причинен вред. Меири прямо говорит, что это проистекает из несоблюдения Семи заповедей сыновей Ноаха, но нация, которая соблюдает эти семь заповедей, к которым, как можно утверждать, относятся мусульмане, христиане и им подобные, имеет право на выплаты в обычном порядке.
С другой стороны, мы учили: Ve-shel oved kochavim she-nagach le-shor shel Yisrael, bein tam bein muad - meshalem nezek shalem - нет практической разницы, является ли животное там или муэд, в любом случае нееврей выплачивает еврею полную компенсацию, а не обычную выплату половины ущерба за быка там. Причина заключается в той же самой основе - "разрешил их имущество евреям", и, как объясняет Рамбам, это строгое обязательство является штрафом, чтобы они были более осторожны и следили, чтобы их животные не причиняли ущерба.
Поэтому, по мнению Меири, если бы они учредили суды и правоохранительную систему, как того требует одна из семи заповедей сыновей Ноаха для обеспечения закона и порядка - они не были бы обязаны платить больше половины стоимости ущерба за быка в статусе там.
В заключение: В этой мишне были расширены два правила, изученные в первой главе - что законы об ущербе применяются только к имуществу, не подлежащему законам меилы, и исключительно к имуществу сыновей Завета. При ущербе, связанном с экдешем, действует освобождение от ответственности в обоих направлениях на основании толкования "бык его ближнего" - а не бык экдеша, и это относится ко всем видам ущерба. В случае ущерба, связанного с идолопоклонниками, на основании толкования "посмотрел и разрешил [имущество] народов", еврей, причинивший ущерб, освобождается от выплат, тогда как нееврей, причинивший ущерб, возмещает полный ущерб как за быка в статусе там, так и за муада - это штраф за несоблюдение семи заповедей сыновей Ноаха, и, по мнению Меири, он не применяется к народу, который их соблюдает.