Бава Батра, глава 2, мишна 13. Эта мишна рассматривает случай, когда ветви дерева свисают над полем соседа: каков закон в их отношении, и до какой высоты владелец поля имеет право их срубить.
Текст мишны: Ilan she-hu noteh le-sedeh chavero - kotzetz melo ha-mardea al gabei ha-macharesha - если дерево склоняется над полем ближнего, он может срубить ветви на высоту стрекала поверх плуга. Когда ветви дерева мешают соседу в его сельскохозяйственных работах, он имеет право их срубить, поскольку они стоят у него на пути. Но если они вообще не мешают - например, ветвь находится очень высоко над полем и никому не преграждает путь - рубить их не разрешается.
Melo ha-mardea al gabei ha-macharesha - на высоту стрекала поверх плуга:
Мардеа - это палка со стрекалом для быков. Подгонять стрекалом означает поторапливать и побуждать двигаться вперед, и мардеа предназначена для того, чтобы направлять быка, тянущего плуг. Речь идет о палке с острым концом, своего рода маленьким металлическим шипом, которым колют животное, когда оно ленится и не двигается, чтобы оно продолжало идти вперед и пахать.
Тот, кто пашет свое поле, стоит или сидит в задней части плуга и держит в руке мардеа - палку, направляющую быка, - в вертикальном положении, поскольку он не направляет ее на животное все время. Получается, что самая высокая точка, для которой требуется пространство для прохода, когда плуг пересекает поле, это верхний конец стрекала. Это и есть размер, указанный в мишне: он рубит дерево на полную высоту стрекала, когда оно находится поверх плуга, над головой пахаря. На эту высоту рубить разрешено, так как дерево мешает проходу; выше этого - он не имеет права.
U-va-charuv u-va-shikmah - ke-neged ha-mishkolet - а у рожкового дерева и сикомора - по отвесу:
Для более крупного и толстого дерева с тяжелыми ветвями закон иной: разрешено срубать все, что свисает за границу участка. Причина этого в том, что эти ветви отбрасывают тень, и тем самым лишают поле солнечного света, падающего на него дождя и образования росы.
Смысл выражения "по отвесу" заключается в том, чтобы рубить по линии отвеса, вровень с ней. Отвес - это инструмент, используемый в строительных работах: небольшой свинцовый грузик, привязанный к концу нити. (Латинское слово, обозначающее свинец - plumbum, отсюда английское название водопроводчика - plumber - который работает со свинцовыми трубами, а также символ свинца в таблице Менделеева: Pb. Это не имеет никакого отношения к плодам сливы). Свинцовый грузик натягивает нить прямо вниз по вертикали, и таким образом можно точно увидеть, где проходит граница участка. Применение: он рубит вдоль линии границы вертикально и прямо вверх, и удаляет нависающие над ним ветви рожкового дерева или сикомора, так как они отбрасывают слишком много тени, губящей посевы под ними, или лишают их дождя и росы.
Бейт а-шлахин:
Бейт а-шлахин - это поле, которое нуждается в орошении и дополнительных водных ресурсах помимо дождевой воды. Владелец такого поля отчаянно нуждается в каждой капле дождя и в любой влаге, которую он может получить. Поэтому он будет возражать против любой ветви, нависающей над его полем: мое поле не получает необходимый ему дождь, так как даже одна-единственная ветка мешает части дождя пролиться на него; а листва также создает своеобразную изоляцию, немного нагревающую воздух над полем и уменьшающую количество образующейся на нем росы. Роса и дождь жизненно необходимы ему, и поэтому никто другой не имеет права допускать, чтобы его деревья хотя бы немного свисали над полем такого типа.
Поэтому мы учили: Beit ha-shlachin - kol ha-ilan ke-neged ha-mishkolet - над орошаемым полем любое дерево рубят по отвесу. Это правило не ограничивается рожковым деревом и сикомором; любое дерево, нависающее над таким полем, уменьшает количество поступающей на него и сохраняющейся в нем влаги. Владелец поля будет вынужден восполнять эту нехватку, таская ведра с водой, а иначе его поле может не дать должного урожая. По этой причине ничто не имеет права нависать над таким полем, и разрешается срубить все точно по линии границы - "по отвесу", строго по линии отвеса.
Мнение Аббы Шауля:
Абба Шауль добавляет и говорит: "Kol ilan srak - keneged hamishkolet" - любое неплодовое дерево обрубают по отвесу. "Илан срак" - это дерево, не приносящее плодов, пригодных в пищу, и, по его мнению, в нем нет никакой пользы, которая оправдывала бы то, что оно нависает над полем соседа, поэтому его обрубают целиком вдоль линии границы. Если речь идет о плодовом дереве - понятно, почему его владелец хочет его сохранить, и пока поле не является орошаемым, ветви разрешается нависать над ним; но в случае неплодового дерева, не приносящего съедобных плодов, Абба Шауль говорит, что это вообще нельзя разрешать.
Подводя итог: Алаха установлена в соответствии с мнением Таны Камы, а не Аббы Шауля. Вытекающее из этого правило: нельзя оставлять ветвь, которая нависает над полем соседа и создает ему какую-либо помеху; но там, где в этом нет совершенно никакой помехи, и ветвь не преграждает ему путь, сосед не вправе требовать ее спилить.