Бава Батра, глава 4, мишны 5 и 6. Мы продолжаем обсуждать значение сделки, при которой продавец не детализировал, что именно в нее включено. В предыдущей мишне мы учили, что продающий двор не продает вместе с ним маслодавильню (устройство для выжимания оливок) и баню. В мишнах перед нами мы обсудим обратный случай: когда человек продает саму маслодавильню или баню, что включается в продажу.
Процесс выжимания оливок:
Для понимания слов мишны необходимо кратко остановиться на способе выжимания оливок, который включает в себя два основных этапа:
Этап измельчения: Оливки помещаются в мешках на большой камень - некое широкое устройство, среднее между чаном и помостом. По ним катится второй каменный жернов, большой и тяжелый, который вращается силой осла и измельчает оливки в этот чан.
Этап выжимания: Измельченные оливки помещаются на деревянные доски, сложенные друг на друга, и на них оказывается давление сверху вниз, чтобы выдавить из массы каждую последнюю каплю масла. Собранное масло - это и есть оливковое масло.
Два способа создания давления:
Рычаг: В древних маслодавильнях эпохи ТАНАХа использовался один длинный рычаг, работающий по принципу качелей: на одной стороне помещаются гири, и он, опираясь на точку опоры, оказывает сильное давление на кучу измельченных оливок.
Винт: Второй способ, к которому относится наша мишна, работает по принципу тисков: две высокие и массивные деревянные балки стоят рядом друг с другом, а посередине между ними находится огромный винт. Вращение винта оказывает давление сверху вниз на доски и выдавливает масло из массы.
"Продающий маслодавильню":
Мишна говорит: Hamocher et beit habad machar et hayam ve'et hamamel - продающий маслодавильню продал "ям" и "мамель". Тот, кто продает устройство маслодавильни и не уточняет, какие именно компоненты включены в продажу, включает в нее "ям" и "мамель". В объяснении того, что это такое, комментаторы разошлись во мнениях:
По мнению Бартенуры: "ям" - это каменный чан, а "мамель" - это большой жернов, катящийся по нему. Они оба включаются в продажу, так как они необходимы для работы маслодавильни и их не принято одалживать, и в каждой маслодавильне есть только один такой комплект. Человек не одалживает у своего друга огромный жернов для перемалывания, так как он слишком большой и тяжелый, чтобы переносить его с места на место, и поэтому это существенный компонент, являющийся неотъемлемой частью маслодавильни.
По мнению Рашбама: Критерием на протяжении всей мишны является прикрепленность к земле. "Ям" - это резервуар, вкопанный в землю, некая бадья, в которую стекает масло, а "мамель" - это большой каменный чан, находящийся над землей и прикрепленный к ней. Согласно этому объяснению, сам катящийся жернов не включается в продажу.
Ve'et habetulot - и "бетулот", две параллельные вертикальные деревянные балки, удерживающие винт. Они прикреплены к земле, необходимы для работы маслодавильни, и их не принято одалживать, поэтому они включаются в продажу.
Aval lo machar et ha'acharim - но не продал "ахарим", это деревянные доски, на которые кладут оливковую массу. По мнению Бартенуры, их было принято одалживать, а по мнению Рашбама, это зависит от того, прикреплены ли они к земле, и в любом случае они остаются во владении прежнего хозяина, если он того желает.
Ve'et hagalgal - и колесо, систему шкивов и зубчатых колес, которая позволяет поднимать и опускать большую гирю над кучей измельченных оливок, а некоторые объясняют, что имеется в виду сам винт.
Ve'et hakorah - и балку, ту самую большую балку, на которую кладут гири (в аналогии с качелями: верхнюю часть), чтобы давить вниз и выжимать оливки. Она не прикреплена к земле и является переносной, поэтому остается во владении первоначального хозяина.
"Она и все, что в ней":
Однако bizman she'amar lo hu vechol mah shebetocho, harei kulan mechorin - в случае, когда он сказал ему: "она и все, что внутри нее" - все они проданы. Если продавец сказал, что он продает маслодавильню и все, что в ней, в продажу включаются и остальные компоненты: доски, колесо и большая балка, так как, хотя они и переносные, они являются неотъемлемой частью маслодавильни.
Мнение рабби Элиэзера:
Рабби Элиэзер говорит, что тот, кто продает маслодавильню, даже если он не перечислил все, что находится внутри, продал и балку. Балка является жизненно важным компонентом и единственным из всех прессовальных приспособлений, который абсолютно уникален для данной маслодавильни: это массивная и огромная деревянная балка, поэтому она включается в продажу и остается на своем месте.
На практике мы не можем установить алаху, так как это зависит от того, что принято в наше время и в нашем месте.
В заключение: При продаже маслодавильни без уточнений в сделку включаются прикрепленные к земле и необходимые компоненты, которые не принято одалживать - yam, memel и betulot; тогда как acharim, galgal и korah остаются во владении продавца. Если он сказал ему: hu vechol mah shebetocho - она и все, что внутри нее, то все они проданы. А рабби Элиэзер считает, что даже при продаже без уточнений балка включается в сделку, так как она уникальна для данной маслодавильни.
В следующей мишне мы рассмотрим закон о том, кто продает баню.