Бава Батра, глава 4, мишна 6. Мишна рассматривает случай человека, который продает свою баню и говорит без уточнений, что продает баню, не конкретизируя, что именно включено в продажу. Следовательно, вопрос, который проясняет мишна, состоит в том, что включено в эту продажу, а что остается у продавца.
Устройство бани во времена Мишны:
Простые бани в те дни состояли из трех помещений, расположенных последовательно одно за другим:
Первая комната - там люди беседовали друг с другом, будучи одетыми в свою одежду.
Вторая комната - там раздевались.
Третья, внутренняя комната - там стояли сами купальные чаны, и там находились без одежды.
Ha-mocher et ha-merchatz - продающий баню. Что не включено в продажу:
Lo machar et ha-nesarim - не продал доски. Деревянные доски не включены в продажу. Бартенора объясняет, что эти доски использовались как вешалки для одежды: у них не было таких плечиков, как в наши дни, а были своего рода шесты наподобие черенка метлы, на которые можно было повесить одежду. Они ставились на пол и опирались на стену. Поскольку прежний владелец может легко забрать их с собой при уходе, они не включаются в продажу.
Ve-et ha-safsalim - и скамьи. Скамьи продавец тоже может забрать с собой. Бартенора приводит и другую версию чтения: "сфалим" - чаши или кувшины, предназначенные для хранения воды в бане. В любом случае, причина одна: их очень легко перемещать, и поэтому они остаются у прежнего владельца после продажи бани.
Ve-et ha-vilonot - и занавески. Эти занавески служили ширмами, предназначенными для сохранения приватности на входе в баню или между ее различными помещениями. Поскольку их можно легко снять, они остаются в собственности прежнего владельца.
Bi-zman she-amar lo: hu ve-chol ma she-be-tocho - harei kulan mechorin - в случае, если сказал ему: "ее и все, что внутри нее" - все они проданы. Если продавец ясно указал, что он продает баню и все, что находится внутри нее, то все эти вещи - доски, скамьи и занавески - включаются в продажу вместе с баней.
Bein kach u-vein kach - и так, и так. Вне зависимости от того, ясно ли он указал, что продает все, не только главное здание, но и все, что находится внутри него, или не указал этого, две вещи не включаются в продажу:
Lo machar lo et ha-megurot shel mayim - не продал ему резервуары для воды. Это бассейны с водой, находящиеся снаружи главного здания бани. Бассейны и вода в них остаются в собственности продавца, разве что он захочет продать их или сдать в аренду. Хотя из них вода подается в баню, и без них практически невозможно ее использовать, они не считаются частью бани, поскольку новый владелец может добыть для себя воду иным способом.
Ve-lo et otzarot shel etzim - и не склады дров. Таков же закон и в отношении мест для хранения дров. Хотя дрова требуются для подогрева воды, если у прежнего владельца было хранилище для дров, ни дрова, ни само хранилище не продаются вместе с остальной частью бани.
В заключение: в этой мишне мы выучили, что тот, кто просто продает баню, не продает доски, скамьи и занавески, поскольку их легко переносить и можно убрать без труда. Если он ясно сказал "ее и все, что внутри нее" - все они проданы. Однако и так, и так в продажу не включаются бассейны для воды и склады дров, хотя они и обслуживают деятельность бани.