Бава Батра, глава 1, мишна 5. Мишна продолжает обсуждать дополнительные вещи, которые человек строит вокруг своего двора вместе с остальными жителями двора, вещи, которые обеспечивают приватность, а также безопасность.
Привратная будка и дверь для двора:
Мишна говорит: Kofin oto livnot beyt shaar vedelet lechatzer - принуждают его строить привратную будку и дверь для двора. Жители двора вправе принудить каждого из соседей участвовать в оплате. Привратная будка - это строение, окружающее вход во двор и не позволяющее стоящим снаружи, в переулке или в общественном владении (решут а-рабим), заглядывать внутрь и видеть происходящее во дворе; своего рода дополнительный фасад. Также устанавливается запирающаяся дверь, которая предотвращает проникновение людей ночью. За оба эти объекта обязаны платить все жители двора, а того, кто пытается уклониться - принуждают.
Rabban Shimon ben Gamliel omer: lo kol hachatzerot reuyot lebeyt shaar - Рабан Шимон бен Гамлиэль говорит: не все дворы нуждаются в привратной будке. По его мнению, не каждому двору нужна привратная будка. Многие дворы расположены глубоко внутри, в конце переулка, и прохожие в общественном владении не могут заглянуть в них: расстояние слишком велико, и угол обзора не позволяет этого. И хотя тот, кто дойдет до конца переулка, сможет заглянуть внутрь, кто станет утруждать себя идти до конца переулка только для того, чтобы посмотреть на чей-то двор? Поэтому в дворах, удаленных от общественного владения, жители двора не могут обязать своих соседей платить за привратную будку.
Однако Галаха установлена согласно мнению первого мудреца (тана кама): в любом дворе можно принудить всех жильцов платить как за привратную будку, так и за двери.
Стена, ворота и засов для города:
Далее Мишна говорит: Kofin oto livnot lair chomah vedlatayim uvriach - принуждают его строить для города стену, ворота и засов. Можно принудить всех жителей города участвовать в их постройке:
Chomah - стена, окружающая город.
Vedlatayim - ворота, защищающие город.
Uvriach - засов, запирающий ворота изнутри, чтобы никто не мог ворваться внутрь.
Все это предназначено для обеспечения защиты жителей города, и все обязаны за это платить.
Rabban Shimon ben Gamliel omer: lo kol haayarot reuyot lechomah - Рабан Шимон бен Гамлиэль говорит: не все города нуждаются в стене. По его мнению, города, находящиеся на границе, действительно нуждаются в стене, но города в центре страны - кто придет врываться в них? Они не нуждаются в стенах, и поэтому нельзя принудить их жителей платить.
Галаха установлена согласно тана кама: каждый город нуждается в стенах, так как по всей стране есть проблемные люди и воры, поэтому любому городу вполне может потребоваться стена, и каждый его житель обязан платить.
Кто является жителем города?
Получается, что вопрос заключается в том, кто считается жителем. Спрашивает Мишна: Kama yehe ba-ir vi-he ke-anshey ha-ir? - сколько времени человек должен прожить в городе, чтобы считаться одним из его жителей? Ответ Мишны: двенадцать месяцев. Однако тот, кто купил дом, чтобы жить в городе, становится жителем немедленно, поскольку этим он показывает, что намерен остаться там, и поэтому он должен внести свою долю в оплату стены и тому подобного сразу после покупки дома, даже если он находится там всего несколько дней, а не двенадцать месяцев.
Таким образом, Мишна сосредотачивается на людях, которые находятся в городе только на лето или проезжают через него временно, и они не обязаны платить за стены. Что касается того, кто арендует жилье на двенадцать месяцев - мнения разделились, и этот спор продолжается вплоть до "Шулхан Арух", считается ли арендатор на двенадцать месяцев жителем, обязанным платить за стены.
Стоит отметить слова Гемары: хотя все обязаны платить за стены, талмидей хахамим - которые обязаны платить определенные виды налогов, такие как оплата содержания дорог, поскольку они пользуются ими - освобождены от платы за стены. Этот закон имеет далеко идущие последствия, но для нашей темы достаточно отметить саму Алаху: талмидей хахамим, находящиеся в городе, освобождены от платы за стену.
В заключение: мы учили в Мишне, что жителей двора принуждают строить привратницкую и дверь, а жителей города - строить стену, ворота и засов. Алаха установлена согласно мнению Тана Кама в обоих случаях, в отличие от Рабана Шимона бен Гамлиэля, который делает различие между дворами и городами в зависимости от их особенностей. Также мы разобрали определение жителя, обязанного платить - двенадцать месяцев, а для купившего дом - немедленно - и освобождение талмидей хахамим от платы за стену.