Комната двести девяносто шесть в чертоге Hayom Yom.
Воскресенье, 19 Элула 5703 года.
Уроки: Хумаш, Ницавим-Вайелех, две объединённые главы, первая глава с комментарием Раши.
Теилим, 19-го числа месяца, читают с главы 90 по главу 96 включительно; и три главы, которые читают в месяце Элуль, — главы 55, 56 и 57.
Тания: в этот день начинают изучать шестнадцатое послание, с начала послания, со слова «ахувай». Ежедневный урок заканчивается на странице 248, на словах «даф пэй».
Ежедневный питгам краток и связан со стихом, который встречается в ежедневном отрывке Хумаша, в начале главы Ницавим. Эти слова были сказаны в рамках беседы, которую Ребе Раяц рассказал в седьмой день Песаха 5698 года. Начнём читать первый отрывок питгама, который в оригинале написан на идише, и объясним.
"Адмур ѓа-Закен, будучи ещё в Витебске, однажды сказал 'Тору' [краткое слово Торы] на стих 'Атем ницавим' и далее" — в то время, когда Адмур ѓа-Закен ещё находился в Межериче, после женитьбы, когда он жил в доме своего тестя, он однажды сказал краткое слово Торы на стих, открывающий главу, — "Атем ницавим".
В стихе приводится перечень всех категорий народа Израиля: «Вы стоите сегодня все... главы ваши, колена ваши...» и так далее. Если вдуматься, почти весь этот список — это сословия людей: «главы ваши, колена ваши, старейшины ваши» и тому подобное. Но в завершение упоминаются двое, которые представляют собой именно занятия и ремёсла, и комментаторы обращаются к вопросу, о ком идёт речь: «от рубщика дров твоих до черпающего воду твою» — ведь это ремёсла, в отличие от предыдущих, которые являются сословиями.
Об этом Адмор ѓа-Закен сказал "Тору", намёк на то, чему эти две вещи призваны научить нас в служении Всевышнему. И вот: "и истолковал 'от рубящего твои дрова'" — в порядке намёка, "твои дрова" — "от слова эйца (совет)", то есть от слова, означающего мысль. Хотя в простом понимании "эцеха" (твои дрова) происходит от слова эцим (деревья, дрова), в намёке это происходит от слова эйца, как мысль.
А что означает «рубящий твои дрова»? «Нужно искоренить "множество помыслов в сердце человека"» — рубить дрова, то есть искоренять помыслы из сердца человека. Есть множество помыслов в разуме, которые не соответствуют Торе, и их следует искоренить — это и есть «рубящий твои дрова», устранение всех этих помыслов.
А завершение — «черпающий воду твою». Что значит «черпающий воду твою»? Известно, и так написано в Тании в её начале, что вода взращивает всевозможные удовольствия; вода — это символ удовольствий. «Черпающий воду твою» означает «вычерпать те воды, которые взращивают всевозможные удовольствия» — те самые удовольствия, из-за которых человека влечёт ко всевозможным вещам. Эти воды нужно вычерпать, то есть упразднить их. Такова работа очищения человека, на которую намекают эти слова.