Комната двести девяносто второй в чертоге Hayom Yom.
Среда, 15 Элула 5703.
Уроки: Хумаш, Таво, четвёртый раздел, с комментарием Раши.
Теилим, 15-го числа месяца: главы 77 и 78. А главы, особо предназначенные для месяца Элул, — их три: 43, 44 и 45.
Тания: в этот день продолжают изучение послания 15, со страницы 108а со слов «Ах царих», и урок завершается на странице 108б словом «умелица».
В этот день Ребе отмечает порядок основания ешивы Томхей Тмимим. Прочитаем текст и дадим немного предыстории к этому. Ребе пишет: "Основание ешивы Томхей Тмимим". Когда была основана ешива? "Воскресенье, 15 Элула 5657" — это сегодняшняя дата, в которую Ребе Рашаб основал ешиву Томхей Тмимим. "Начало занятий по нигле и по даху [диврей Элоким хаим]" — когда упорядоченно начались занятия ешивы? "Среда, 18 Элула 5657". Основание ешивы состоялось 15-го, но начало учёбы было спустя несколько дней, 18 Элула.
Когда же было дано название "Томхей Тмимим"? "В ночь Симхат Тора 5659 года" — то есть спустя два года после основания ешивы 15 Элула 5657 года [а фактически около года и месяца, поскольку это с конца 5657, через весь 5658 и до начала 5659 в Симхат Тора] — после акафот "объявил мой господин, отец, учитель и наставник [адони ави мори вэрабби]", то есть Ребе Рашаб, "название ешивы — Томхей Тмимим, а ученики, которые учатся и ведут себя в её духе, — их имя тмимим". Таково краткое изложение сути основания ешивы.
Добавим несколько подробностей к этой теме. Существует запись, в которой Ребе Раяц подробно описывает весь процесс, приведённый здесь весьма кратко. Там сказано, что тот самый день, 15 Элула, в который была основана йешива, был днём свадебной трапезы Ребе Раяца; в пятницу, 13 Элула 5657 года, состоялась его хупа, а трапеза была в воскресенье, 15 Элула. В тот день (15 Элула) в полдень, за несколько часов до трапезы, его отец — Ребе Рашаб — созвал совещание около пятидесяти человек из числа лучших раввинов и состоятельных хасидов.
Ребе Рашаб начал и сказал, что решил основать йешиву для юношей, которые будут заниматься изучением хасидута, и объяснил, что изучение хасидута должно сочетаться с изучением нигле. Он разъяснил различия между изучением одного лишь нигле и изучением нигле вместе с хасидутом, и что когда это делают в сочетании друг с другом — это упорядоченная работа; и таково было желание с тех пор, как основалось учение Хабада, чтобы была такая упорядоченная работа. Он сказал, что уже много лет думает об этой йешиве, и вот теперь настало время её основать. Это было в воскресенье, 15 Элула.
Спустя два дня, 17 Элула, Ребе Рашаб выбрал восемь учеников — они были первыми восемью учениками — и выбрал машпиа р. Шмуэля Гронема Эстермана из города Земен, и постановил с ними, чтобы они вместе учили хасидут. И действительно, сразу после праздников того года эти восемь учеников отправились вместе с машпиа учиться в Земен. Они учились там год, и в течение него добавилось ещё десять учеников; а спустя год, после Элула 5658, было уже восемнадцать учеников.
Они пришли к Ребе Рашабу, и он очень обрадовался, увидев их. Это было уже в конце 5658 года, а в ночь Симхат Тора 5659 года — примерно через три недели — когда дошли до седьмого акафота, что было поздно ночью, уже в четыре часа утра, Ребе Рашаб говорил с находившимися там хасидами о теме акафот и сказал, что, слава Богу, основал ешиву, где изучают нигле и хасидут, и велел петь.
Когда закончили петь, он начал произносить отрывок, который читают на последней акафе, начинающийся словами «кадош венора», «ѓошиа на», «ханун верахум», «ѓацлиха на». Он произнёс несколько отрывков, и все обходили биму, а затем он остановился и велел петь. Спели ещё один нигун, и когда закончили, он сказал «Томех Тмимим ѓошиа на», что является заключительной частью. Тогда Ребе Рашаб сказал, что по милости Всевышнего он теперь называет ешиву именем «Томхей Тмимим», ибо цель ешивы — чтобы была «Тора ѓашем тмима». Это было имя, которое выбрал Ребе Рашаб.
Интересно, что машпиа рабби Шмуэль Левитин рассказывал, что в Любавичах говорили, будто Ребе Раяц сказал о своём отце, что тот избрал души тмимим, которые будут учиться в йешиве — не только того года, но и всех поколений; каждый, кто удостоится быть среди тмимим, его душа была таким образом избрана Ребе Рашабом. Так же говорил и машпиа рабби Шломо Хаим Кессельман.
Интересный момент: на фарбренгене в субботу главы Тавой 5749 года Ребе говорил, чтобы старались, в каждом подходящем месте, создать отделение «движения Тмимим» — то есть, основать новую ешиву везде, где это возможно, а если уже есть ешива Хабад — чтобы ей дали название «Томхей Тмимим», разумеется, с разрешения центрального руководства ешивы в Соединённых Штатах. Ребе хотел, чтобы «Тора Тмимим» была в каждом месте, и чтобы она распространялась по всему миру.