Урок по шалшелес ha-йахас (цепи поколений) - шестьдесят первый урок; а в биографии Ребе - двадцать первый урок. Мы находимся в 5725 году.
"5725 - призывает устраивать хасидские фарбренгены в каждый из десяти дней тшувы" На фарбренгене Рош ha-Шана 5725 года Ребе говорил, что в неделе между Рош ha-Шана и Йом Кипуром есть в точности все дни недели, и в книгах написано, что в эти дни можно исправить все соответствующие им дни на протяжении всего года - то есть в воскресенье этой недели исправляют все воскресенья года, и так далее. Ребе сказал, что у хасидов всё делают с радостью, и даже отчёт души (хешбон нефеш) и исправление нужно делать с радостью, а для этого следует устраивать фарбренген, который является временем благоволения (эйс роцон). Поэтому Ребе предложил, чтобы в каждый из дней между Рош ha-Шана и Йом Кипуром устраивались фарбренгены, дабы совершить это дело с радостью. Своё собственное участие в этих фарбренгенах Ребе дал уже в завершение фарбренгена Рош ha-Шана.
"Начинает объяснять (каждую субботу) комментарий Раши (на Тору) согласно "пшуто шель микра" и "яйна шель Тора", содержащимся в комментарии Раши. И с тех пор продолжает это на каждом фарбренгене в шабос кодеш" Это началось с субботы главы Ноах 5725 года, когда на фарбренгенах Ребе объяснял стихи из главы с комментарием Раши. (В последующие годы, около Пурима, были объяснения на комментарий Раши к Мегиле, а около девяти дней - объяснения на комментарий Раши к Мегилас Эйха).
Ребе раскрыл совершенно особый подход в изучении Раши на Тору: Раши - это простой смысл Писания, и вдобавок к этому в нём есть также, как сказано здесь, "яйна шель Тора" - тайна; но прежде всего Раши - это пшат. На протяжении лет было сказано огромное множество объяснений, и из них Ребе вывел правила, как изучать Раши. Из этого вышла в свет и сводная книга под названием "Клалей Раши", составленная рабби Товией Блоем, и Ребе написал о ней очень большие похвалы за мудрость составления - за то, что он собрал все правила, выстроенные Ребе в комментарии Раши, правила, соответствующие всем комментариям Раши по всей Торе.
В первый период Ребе объяснял один комментарий Раши на каждом фарбренгене; затем, в течение 5726 года, перешёл к двум комментариям Раши - первому и последнему в каждой главе. И как мы сейчас увидим, Ребе проводил фарбренген каждую субботу, и тем самым в каждую субботу было объяснение на один из комментариев Раши этой главы.
"Предлагает, чтобы каждую субботу изучали и завершали изучение маамарим из Ликутей Тора на главу, относящуюся к этой субботе" В том году, в субботу главы Ваякhель, вышла заново из печати книга Ликутей Тора, и в связи с этим Ребе говорил, что правильное и прямое дело - чтобы каждый изучал каждую неделю все маамарим недельной главы, а не способом "занимает и отдаёт" - чтобы накопить долги на одной неделе и восполнить их на другой, ибо потом над ним будет работать йецер ha-ра и он не сумеет восполнить. А маамарим на Шир ha-Ширим Ребе сказал распределить в течение года, чтобы завершить и их к концу каждого года.
"Проводит фарбренген во все субботы этого года" Как правило, Ребе не проводил фарбренген каждую субботу; постоянство фарбренгенов всегда было в особую субботу или в субботы, на которые выпадали особые даты. А как это началось? Был хасид по имени рабби Йосеф Вайнберг, у которого был порядок передавать по радио урок по Тание каждый вечер по выходе субботы. В том году, в 5726-м, в дни хол ha-моэд Суккос - через несколько дней после ухода матери Ребе, ребецин Ханы - рабби Вайнберг написал письмо Ребе.
В первом отрывке он сообщал, что в последней радиопередаче повторил, вдобавок к уроку по Тание, также некоторые пункты из фарбренгена Ребе, и объявил, что передача идёт во возвышение души ребецин Ханы. На это Ребе ответил ему: "Благодарность за само дело и за сообщение о нём - ибо во всякое время каждый ожидает чего-то, приносящего нахас руах, и особенно в такое время". Ребе поблагодарил его за добрую весть.
Во втором отрывке рабби Вайнберг написал, что он предлагает устраивать с этого времени радиопередачу каждый вечер по выходе субботы, поскольку ребецин Хана была большой почитательницей этой программы, и в её рамках он будет изучать сихос Ребе из напечатанных книг и из других сихос. Ответил ему Ребе: "И это укрепляет моё намерение о фарбренгене - бли нэдер - в шабос кодеш, во всяком случае кратком, в ближайшее время". То есть у Ребе уже было намерение устраивать фарбренген каждую субботу во возвышение души его матери, а когда хасид написал ему своё предложение - это укрепило его намерение. И действительно, Ребе начал проводить фарбренген каждую субботу, и в тот же год совершил великое открытие правил в изучении Раши - и всё это связано с возвышением души матери Ребе.
На этом мы завершили 5725 год, и рассмотрим несколько строк о 5726 годе.
Как говорилось ранее, мать Ребе, ребецин Хана, ушла из этого мира в 5725 году, а в 5726 году, как написано: "5726 - основывает "Керен Хана" имени своей матери, ребецин Ханы, мир ей". В чём смысл и содержание этого фонда? Его цель - помогать девушкам и давать им ссуды на удобных условиях, чтобы они могли продолжать изучение святых наук без помех. Все годы, в близости к 6 Тишрей - дню hилулы ребецин Ханы - Ребе особо старался укреплять этот фонд.
"В связи с тем, что этот год - "сотый" год со дня ухода Адмура Цемах Цедека - объявляет о сборе цдаки в числе "сто". Указывает напечатать друшей хасидус Адмура Цемах Цедека (и с тех пор было напечатано 42 тома в серии книг "Ор ha-Тора")" Адмур Цемах Цедек ушёл из этого мира в 5626 году, и получается, что 5726 год - сотый год со дня его ухода. Ребе говорил об этом уже в месяце Элул 5725 года: поскольку находятся в сотом году hилулы Цемах Цедека, он предложил, чтобы каждый дал сто монет как участие в напечатании книг Цемах Цедека - каждый по своим возможностям; будь то сто центов, будь то сто долларов, а будь то сто тысяч долларов, каждый по мере своих возможностей. Затем Ребе повторил это и вновь укрепил это дело в том же месяце Элул, и для этой цели был учреждён фонд, названный "Керен ha-Меа" (Фонд ста).
Интересно, что в 5726 году, за несколько дней до 11 Нисана, произошло совершенно особое дело. Ребе послал письмо - подписанное "Керен ha-Меа", и оно приводится в Игрос Койдеш Ребе - в начале месяца Нисан, всем организациям Хабада в мире. Ребе написал, что желает выйти с особой кампанией на двадцать четыре часа 11 Нисана 5726 года: все руководители учреждений будут его посланцами и возьмут банкноты в одну единицу - в каждой стране по её валюте: доллар, шекель и тому подобное - и это будет по шлихусу Ребе. Все, кто связан с учреждением, все его жертвователи и все хасиды, придут в эти сутки 11 Нисана и приобретут банкноту.
А за сколько приобретут банкноту? Как сказал Ребе: обычные хасиды - минимум вдвойне; то есть, если это банкнота в одну лиру, минимум две лиры, и разумеется, всякий, кто прибавляет, достоин похвалы; а бахурим - максимум вдвойне, чтобы не давали больше, чем вдвойне. Все деньги, которые соберутся от приобретения банкнот, пойдут на цель напечатания книг хасидус Адмура Цемах Цедека. На фарбренгене 11 Нисана Ребе цитировал письмо и обозрел это дело. Это была особая вещь, и Ребе сказал, что она касается только этих суток и не более того.